【人文●慈惠堂】

楊籍富

【人文●慈惠堂】

 

臺灣王母信仰的發源地與信仰中心。

 

總堂位於花蓮縣吉安鄉，1948年西王母藉蘇烈東（乩童）之口屢降鸞示，行醫治病，靈驗異常而遠近馳名。

 

西王母並廣收契子女50名，成為救世渡眾的基礎，之後形成龐大宗教勢力。

 

後因契子女意見不合，分裂為「勝安宮」與「慈惠堂」兩個系統，比鄰各自建廟。

 

慈惠堂第一代總堂主傅來乞，捐贈檜木建造木板屋。

 

1963年，經瑤池金母啟示，傅來乞、林清來籌建慈惠堂於現址。

 

1964年農曆2月15日完成無極寶殿之興建，1979年再增建香客大樓，頂樓，並建凌霄寶殿「玉皇宮」，奉祀玉皇大帝。

 

慈惠堂建築屬華南型式的廟宇，牌樓上有龍有鳳為其特色。

 

全堂共分為二進，前殿供奉諸天神聖、仙佛，擺放香案，讓善男信女頂禮朝拜。

 

內殿即無極寶殿，供奉「無極瑤池大聖西王金母」。

 

大殿左右建有四層樓，並有龍鐘鳳鼓。

 

廟前有廣場，左右兩側有四不像怪獸各一座。

 

慈惠堂廣納民間信仰之內容，經典以臺北鸞堂餘慶堂所作之《瑤池金母普渡收圓定慧解脫真經》為主。

 

再採用先天道於1880年（光緒六年）所作《玉露金盤》，中國近世民間教派主流思想「無生老母信仰」，成為慈惠堂信仰核心。

 

1967年道教63代張天師定位慈惠堂為道教「瑤池派」，於是慈惠堂各堂加入「中華民國道教會」，成為合法宗教團體。

 

慈惠堂稱西王母為「金母」，使用黃色令旗，信徒著青衣。

 

在各地廣設分堂，至2003年止，分堂數約為930間。

 

初始以通靈顯示神蹟，除透過降鸞顯示西王母旨意外，引進傳統舞蹈、武術、靈媒起乩的「練身」更為其特色，只要有所感應，人人皆可為之，是該宗教的修行法門。

 

組織採「信徒即祭司」之方式，讓信徒自由分靈擴展新堂。

 

金母與信徒的關係為「契母」與「契子」，金母廣收契子的方式為其宗教勢力發展快速之因。

 

慈惠堂於農曆2月18日金母寶像開光安座為堂慶，與7月18日瑤池金母聖誕並稱為兩大慶典。

 

 

引用：http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=4329