【人文●五股凌雲寺派】

楊籍富

【人文●五股凌雲寺派】

 

日治時期臺灣佛教四大法派之一，觀音山派開基道場。

 

1739年（乾隆4年），有福建人來此建凌雲寺。

 

因地處深谷，又稱內岩寺。

 

清末因匪徒盤踞，臺灣巡撫劉銘傳為剿匪而將寺廟焚毀。

 

1900年（明治33年）寶海和尚從中國福建鼓山受戒回臺，於自宅設佛堂；

 

1909年臺北富商劉金波父喪欲作功德，寶海提議建寺供養，獲得允諾後，為有別於俗稱內岩的凌雲寺，新寺名為凌雲禪寺。

 

自1909年12月起建，翌年8月竣工。

 

1910年，寶海因年邁而禮請本圓和尚為繼承者。

 

1914至1920年，本圓大力擴建凌雲禪寺。

 

1916年（大正5年）與臺南開元寺同時脫離曹洞宗，1917年正式加入日本臨濟宗妙心寺派，本圓被任命為布教師，1920年補大本山西堂職。

 

1918年，妙心寺派長谷慈圓來臺，仿曹洞宗布教方式，成立「鎮南學林」以教育僧侶齋友子弟，同時倡組「臺灣佛教道友會」。

 

後來鎮南學林合併於「臺灣佛教中學林」（後更名為曹洞宗中學林）。

 

本圓與弟子覺淨在日治時期獲妙心寺派重視，1921年與基隆靈泉寺善慧及陳火、黃監等成為臺灣總督府「南瀛佛教會」4位臺籍創會委員之一。

 

1912年11月，凌雲禪寺首傳大戒，四眾弟子約七百餘人，此空前盛會將凌雲禪寺及本圓的聲望推上高峰；

 

1922年本圓代表臺灣臨濟宗出席在日本東京召開的「東亞佛教大會」；

 

1925年更代表臺灣佛教訪問日本聯合會。

 

其法派主要集中在北臺灣，與臺南開元寺同出一脈。

 

1947年本圓和尚圓寂，觀音山派與其他本土三大法派日漸衰微，1949年大批中國僧侶來臺，衝擊更甚。

 

其主要派下道場集中在臺北、桃園、新竹，仍有一定影響力。

 

目前（2009年）凌雲寺住持為玄定尼。

 

 

引用：http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=4235