【十二生肖的故事傳說】

元空

【十二生肖的故事傳說】

 

十二生肖傳說是，軒轅黃帝要選十二個動物擔任宮廷侍衛，貓托老鼠報名，老鼠給忘了，結果貓沒選上，從此跟老鼠結成冤家。

大象也未報名，被老鼠鑽進鼻子，給趕跑了。

剩下的動物，原本推牛居首尾，老鼠竄到了牛背上，豬跟著起哄，這樣老鼠排第一，豬排在老末。

虎和龍不服，被封為山中之王和海中之王，排在鼠和牛的後面。

兔子又不服，和龍賽跑，結果排在了龍的前面。

狗又不平，一氣之下咬了兔子，為此被罰在了倒數第二。

蛇、馬、羊、猴、雞也經過一番較量，—一排定了位置，最後形成了鼠、牛、虎、免、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。

中國古代學者從古代晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬關係。

黑天暗地，混沌一片，鼠，時近夜半之際出來活動，將天地間的混沌狀態咬出縫隙，“鼠咬天開”，所以子屬鼠。

天開之後，接著要辟地，“地辟於丑”，牛耕田，該是辟地之物，所以以丑屬牛。

寅時是人出生之時，有生必有死，置人於死地莫過於猛虎，寅，又有敬畏之義，所以寅屬虎。

卯時，為日出之象，太陽本應離卦，離卦象火，內中所含陰爻，為太陽即月亮之精玉兔，這樣，卯便屬兔了。

辰，三月的卦象，此時正值群龍行雨的時節。

辰自然就屬了龍。

已，四月的卦象，值此之時，春草茂盛，正是蛇的好日子，如魚兒得水一般。

另外，已時為上午，這時候蛇正歸洞，因此，已屬蛇。

午，下午之時，陽氣達到極端，陰氣正在萌生。

馬這種動物，馳騁奔跑，四蹄騰空，但又不時踏地。

騰空為陽，踏地為陰，馬在陰陽之間躍進，所以成了午的屬相。

羊，午後吃草為最佳時辰，容易上躍，此時為未時，故未屬羊。

未之後申時，是日近西山猿猴啼的時辰，並且猴子喜歡在此時伸臂跳躍，故而猴配申。

酉為月亮出現之時，月亮屬水，應著坎卦，坎卦，其上下陰爻，而中間的陽爻代表太陽金烏之精。

因此，酉屬雞。

夜幕降臨，是為戌時。

狗正是守夜的家畜，也就與之結為戌狗。

接著亥時到，天地間又浸入混沌一片的狀態，如同果實包裹著果核那樣，亥時夜裏覆蓋著世間萬物。

豬是只知道吃的混混沌沌的生物，故此豬成了亥的屬相。

生肖本是用於紀年的一套符號，是古代天文曆法的一部分，後來成為了普遍被人們認同的生肖曆法。

中國古代哲學觀是“天人合一”、“陰陽五行為宇宙之本”，認為陰陽五行決定了世間萬物的生存與發展，他們認為，日月是陰陽之源，金、木、水、火、土五行是萬物之本，合為七曜：

日、月、星稱為曜，日、月、金、木、水、火、土五星合稱七曜，舊時分別用來稱一個星期的七天，日曜日是星期日，月曜日為星期一，其餘依次類推。

主宰一切，而十二生肖分置於天，以紀十二辰，以七曜統之，因此十二生肖便被陰陽五行觀念所浸染，成為民間宗教信仰的一部分。

自生肖觀念在民間出現以後，它隨著算命術的盛行在民間流傳不衰，認為，五行中的每一種要素都是相互制約的，對人的一生會產生重大影響。

人們可以利用不同的五行要素來協調，使自已的生活及所從事的工作能順心如意。

民間把生肖動物列為陰陽兩類，與五行相對應，從而生成一套生肖決定命運的算命術。

同時民間還認為生肖屬相與人的性格也有著某種關係，即使同一屬相的人，由於出生的時辰不同，性格、命運也會各異。

生肖信仰中非常重要的一部分是中國人本命年的觀念。

漢民族的本命年是按照十二生肖循環往復推出來的，它與十二生肖緊密相連。

一個人出生的那年是農曆什麼年，那麼以後每到這一屬相年便是此人的本命年，由於十二生肖的循環往復，每過十二年，人們就要遇到自已的本命年，這樣依次推出，人生本命年為十二歲、廿四歲、卅六歲、四十八歲、六十歲。

民間認為本命年為凶年，需要趨吉避凶，消災免禍。

漢族北方各地每到本命年時，不論大人小孩都要買紅腰帶系上，稱為“紮紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩，認為這樣才能趨吉避凶、消災免禍。

這種習俗到今天仍在各地流行，每逢春節，市場上到處有出售“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，這樣便可禳解災禍、化凶為吉。

我國許多民族都很重視老人的六十歲生日，稱為“花甲”，花甲為一生中第六個本命年，也是干支紀年的一個輪回，須好好慶祝，以此寄託人們企求長壽、健康、吉祥的願望。

 

 

引用：http://tw.myblog.yahoo.com/cjjs-tw/article?mid=2483&next=2225&l=f&fid=18