【陰陽透解釋玄機】

風水妙法

【陰陽透解釋玄機】

黃景泓

 

學者苟能于陰陽上探求至理，便可入易學之門也！

周易曰：

一陰一陽之謂道。

《黃帝內經》曰：

“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，治病必求于本”。

陰陽是變化的父母，我們預測人事物，無非就是探討它的變化，時間的變化，空間的變化；

而導致這個變化的是什麽呢：

是陰陽。

在我們常規的思維裡，陰陽有如下幾種規律：

1、陰陽對立統一；

2、陰陽互根；

3、陰陽消長；

4、陰陽互相轉化；

5、陰中有陽，陽中有陰，陰陽互包；

6、同性相斥，異性相吸。

學習陰陽，僅僅懂得這些還遠遠不夠。

它們是怎麽個對立統一，怎麽個互根互化，這些你自己要有切身真實的感受。

對于任何事物的變化，你都能落實到陰陽上面，甚至言談舉止你都能分辨出陰陽來，並能感受出陰陽來，這樣日久月深，與陰陽産生共鳴，陰陽才能爲你所用，你才能隨心所欲的運用陰陽來解決實際的真正問題。

一、陰陽關系的本原問題

陰陽談的是陰陽之間發生的事，既然是兩者，就要一個相互的關系問題，這也是陰陽這個學問裡最重要的一個問題。

上面的這個關系，《黃帝內經》有精辟的闡釋：

就是“陽生陰長，陽殺陰藏”。

這句話基本上將陰陽的主要方面包含進去了，因此只要我們搞通了它，陰陽的本原我們就基本抓住了。

“陽生陰長，陽殺陰藏”主要是講一年中的陰陽變化和萬物的生長衰老情況。

陽生陰長主要是講上半年，也就是春夏的變化。

在這個過程中，陽漸漸生，陰漸漸長，兩者之間的關系非常協調。

聯系到大自然，春日以後，白日漸長，氣溫漸高，我們隨處可以感受到陽氣的不斷增長。

那麽陰呢？

陽化氣，陰成形，這些成形的，屬陰的萬物也隨著這個樣的增長而不斷地繁茂，真正的一派欣欣向榮景象。

這個過程真正是陽在生，陰在長，夫唱婦隨。

與我們過去所說的對立的，消長的關系好像不一樣，並不是陽産生了，萬物反而消滅了，完全不是這麽一個情況。

陽氣就好比是能量，我們可以想象在天地之間有這麽一個能量庫，在春夏這兩季，能量是處在一個釋放的過程，隨著能量的釋放，萬物得到這個能力的供給，便逐漸的生長繁茂起來。

否則，萬物憑什麽生長繁茂呢？

就是因爲這個陽氣的釋放，這個能量的釋放造成的。

這是“陽生陰長”。

其實在奇門遁甲預測法中也會用到上面的原理，尤其是起局的應用。

那麽“陽殺陰藏”就是講秋冬的變化。

大家千萬不要把這個“陽殺”看作真正的殺滅，“陽殺”與“陽生”是一個相對的概念。

既然春夏的陽生指的是陽的釋放，能量的釋放，那麽這個釋放是不是會無休止地進行下去呢？

應該不會的。

陽氣總是生發，總是釋放行不行？

肯定不行！

這樣下去就不能持續。

所以生發、釋放到一定程度後，它就逐漸地轉入到收藏，這個陽氣的收藏相對于釋放而言，就是“陽殺”。

陽殺了，能量就收藏起來了，天地萬物得不到這個能量的供給，萬物的生長就趨于停止，而且漸漸地凋零、枯萎，這就是我們看到的秋冬的景象。

上面的這個過程是周而復始、如環無端的。

所以收藏到一定的程度後，又要開始新一輪的生發、釋放。

這就是《素問》中講的“重陽必陰，重陰必陽”。

陽指的是生發、釋放的這個過程，陰指的是收藏、阖閉的過程。

春夏爲陽，秋冬爲陰指的也就是這個過程。

其實“物物一太極”，一年是這個情況，一天也是這個情況，也符合“陽生陰長，陽殺陰藏”這個規律，這正說明“道不遠人、大道至簡”！

二、陰陽關系的主導問題

經過上面的闡釋，我們就明白了這樣一種“陰隨陽生而長，陰隨陽殺而藏”的關系，這就要我們明確知道兩個更具體的主導問題。

第一個主導：就是陰陽之間協同爲主導，而非對立制約爲主導。

這也上面提到的“夫唱婦隨”的關系。

陰陽在現實生活中的一個更爲具體的例子就是男女，就是夫婦，就是一個家庭關系。

我們可以想象一下，如果一個家庭中，夫婦兩個以對立爲主，一個面南，一個面北，水火不相容，那這個日子怎麽過啊，連最基本的日子都沒辦法過去，更不要談和諧、談事業了。

所以，家庭的關系、夫婦的關系、陰陽的關系應該以協同爲主導！

第二個主導是陰陽之間陽爲主導，這個主導實際上已經包含在第一個主導裡。

這個主導說明在陰陽之間，陽的變化起主導的作用、決定的作用。

作爲陰，它是隨著陽的變化而變化。

有關這個主導關系，我們可以在自然、社會的方方面面感受到。

前面《素問》所說的“陽生陰長、陽殺陰藏”，實際上就是我們常說的生、長、收、藏。

 

生、長、收、藏雖然用于表述一年裡萬物的變化情況，即：

 

春生、夏長、秋收、冬藏，但更實質的東西，更內涵的東西，則是陽的變化。

是陽的春生、夏長、秋收、冬藏才導致了這個萬物的生、長、收、藏。

春夏秋冬是由太陽的視運動決定的。

太陽沿黃道運行一周，就形成了一年的春夏秋冬。

因此，春夏秋冬即反映了時間的變化，而更重要的是反映了陽的狀態。

從社會的角度，陽（男）作爲主導的地位就更爲明確，這一點大家有目共睹。

陰陽的消長盈虛變化實質是：

陽氣的變化過程（即：陽氣的釋放和收藏），並且消長變化一定是逐漸演變的。

陰陽的問題是一而二，二而一的。

比如寒熱如同水火，很難把它們扯到一起。

這應該是兩個截然不同的東西，無論如何都不能把它合二爲一。

可實際上並不是這麽一回事情，我們看到的這個迥然不同，只是顯現上的不同，如果我們進一步從深層去考慮，發現它還是一個陽氣的問題。

前面我們談過，陽氣就好比是能量。

春夏的天氣溫熱，就是因爲這個陽氣的釋放造成的，屬熱的東西釋放出來了，天氣就當然變熱了。

到了秋天，秋天的天氣涼爽、冬天的天氣寒冷，是因爲熱的東西不釋放了，收藏起來了，天氣當然就變得寒冷。

也就是說，寒熱是伴這陽的生長收藏的一個表象，陽氣釋放了，天氣就變熱，陽氣收藏了，天氣就變冷，並不是在熱之外又有一個獨立的屬寒的東西。

上述這個問題，一個談實質，一個講顯現，對這個過程我們應該多思考，善思維。

我們要是對這個過程思考透徹了，那陰陽的問題就基本可以解決了。

這真是“知其要者，一言而終，不知其要，流散無窮”！

通過上面的思考和剖析，我們可以發現：

一年四季的變化，二十四節氣的變化，其實就是陽氣收藏和釋放之間的變化。

我們只要抓住了這個主導，陰陽的各個方面就“牽一發而動全身”自然的連帶出來。

三、陰陽關系的體用問題

體用是我們傳統文化裡的一個重要的概念。

體是談基礎，本體，用是談作用，談應用。

沒有體，用就不會發揮作用；

而沒有用的體，這個體從本質上就失去了存在的意義和價值。

如果我們把陰陽當做一個整體，則反映用的主要是陽，反映體的主要是陰。

我們從一年來看，春夏爲陽，秋冬爲陰。

春夏的過程體現了陽的作用，我們看到了春夏的陽光、天氣溫熱、枝葉繁茂，這一切都集中反映了陽氣在積極發揮作用。

秋冬這樣的一個寒冷、凋零的景象，顯然與陽的作用不相符。

爲什麽呢？

因爲陽用收藏起來了，大家看不到了。

所以我們看到的是另外一番景象。

這就關系到體的問題。

體是基礎，是本錢。

而秋冬的陰，秋冬的收藏，正是爲了培植這個基礎和本錢。

基礎鞏固了，本錢增加了，上述這個用才能更好的發揮作用。

所以從這個方面看：

體和用，陰與陽是不相違背的，是相輔相成的，互根互用，缺一不可的。

陽講用，反映在很多方面。

首先就是陽生陰長，這個陽氣可以促進萬物的生長。

第二個是：

陽爲壽命之根本；

第三個是：

陽的衛外和保護陰的功能；

這個在梅花易數和六爻預測法中經常用到。

陰講體。

陰的意義主要體現在助陽方面，怎麽幫助陽去發揮應有的作用，這個就是陰爲體的意義所在。

陰爲陽體，陽爲陰用。

“陽在外，陰之使也，陰在內陽之守也”，陰陽兩者就是這樣一種互相依存的關系。

體用關系妙無窮，天地造化在心中；

若能了達陰陽理，易學開悟一點通！

 

引用：http://blog.sina.com.cn/s/blog_