【三天易髓】

珍藏

【三天易髓】

洞真部

方法類

光七

儒曰太極

火符直指

乾坤鼎器

上柱天，下柱地，只這人，是鼎器，咦，既知下手，工夫簡易。

潛龍勿用

一陽生，宜守靜，常存誠，心正定，咦，龍得潜藏，勿宜輕進。

見龍在田

鼓巽風，進火功，剎那間，滿爐紅，是麼，見龍在田，光遍虛空。

終日乾乾

天地交，陰陽均，汞八兩，鉛半斤，呵呵，姹女斂伏，嬰兒仰承。

或躍在淵

水制火，金剋木，到斯時，宜沐浴，叻，或躍在淵，存中謹篤。

飛龍在天

五氣朝，三花聚，木金交，鉛汞住，吽，飛龍在天，雲行雨致。

亢龍有悔

體純乾，六陽備，便住火，莫擬議，住，若不持盈，亢龍有悔。

履霜至冰

始生陰，莫妄行，牢執捉，謹守城，子細，防微杜漸，履霜至冰。

直方大

逢六二，漸漸退，陰正中，陽伏位，壍，烟雨濛濛，不習自利。

含章可貞

白雪凝，黃芽生，牢愛護莫擬議，收，陽爐固濟，含章可貞。

括囊無咎

汞要飛，鉛要走，至斯時，宜謹守，嘎，把沒底囊，括結其口。

黃裳元吉

羣陰盡，丹道畢，至精凝，元氣息，咄，收拾歸中，黃裳元吉。

龍戰于野

陰既藏，陽再生，到這裹，再隄防，小心，若逢野戰，其血玄黃。

溫養靈胎

虛其心，實其腹，守安靜，待陽復，咦，一剎那間，周天數足。

玄珠成象

掀倒鼎，踢翻爐，功備也，產玄珠，歸根復命，抱本還虛。

右十五頌，准三五之數，

道曰金丹

金丹者，如金之堅，如丹之圓，愈鍊愈明，故喻性為金丹也，丹，爐鼎也，藥物也。

頌曰

亘古此物，無形無質，無欠無餘，無休無息，其利如金，其紅如日。

丹

釋曰玄珠，儒曰太極，道曰金丹，名三體一，只在目前，世人不識，只這便是，休更疑惑。

金丹了然圖

凡圖并絕句九首，發明命本為丹之用，注腳頌，顯性為丹之體，

一、下手

下手立丹基，休將子午推，靜中纔一動，便是癸生時。

丹

切忌錯會，春花秋月，桃紅李白，九夏酷熱，三冬下雪，夏間如何？

無法可說，咦，休更疑惑，臘月梅含玉，霜天菊吐金，風來聽浪吼，月上看潮生。

二、安爐

外象為爐鼎，中間是藥材，誠能收拾得，即刻結靈胎。

丹

種麻得麻，無為立鼎，罔象安爐，鼎爐堅固，勿用工夫，咄，空不空中烹至寶，無為無處鍊真如，白雪未開花，黃芽先結子，欲得嬰兒生，先教姹女死。

三、採藥

汞向南山採，鉛從北海尋，調和藉坤土，制伏仗乾金。

丹

採箇甚麼？

山頭求汞，海底求鉛，水中撈月，地下尋天，呵呵，不知真種子，徒爾費烹煎，入海捉蛟龍，工夫擒日月，送鼎中燒，鍊作一團雪。

四、行功

火侯無多事，無非只慧剛，木金常不間，至寶愈增光。

丹

切忌眼生花，殺人手段，無非鐵漢，提起疑團，一刀兩段，嘎，文以懷胎，武以討叛，會舉燒山火，能興刮地風，迷雲全掃盡，獨現一輪紅。

五、持盈

火大爐難穩，鉛多鼎必危，得中無過極，丹作汞無虧。

丹

過猶不及，能撰不如能使，多入不如少出，常作賊心莫偷他物，知麼，慢藏誨盜，治容誨淫，閉門屋裹坐，自然少灾禍，家賊最難防，也須休托大。

六、溫養

性定金砂結，心空赤子成，更須常暖養，拈出便光明。

丹

牢把捉，溫養工夫，如鷄覆子，差之毫釐，失之千里，仔細看，牢着腳根，放開心地，養育提携子，須憑沒口婆，分毫失照顧，鷂子過新羅。

 

七、調神

氣足嬰兒蛻，提携全在娘，養教全大體，出入了無妨。

丹

休動動着三十棒，出有入無，縱橫自在，放去收來，廓然無得，細入微塵，大周天界，赤子出天關，縱橫去復還，須臾遊八極，倏忽過三山。

 

八、脫胎

行滿功成日，神通妙無量，去來無所礙，定裹謁虛皇。

丹

當腳住，根在苗先，子從花後，花謝子成，雲天齊壽，石破方逢玉，沙無始得金，水清魚自現，雲散月華明。

九、了當

踢倒燒天鼎，掀翻煮海爐，虛空擘拶碎，獨露一真如

丹

家破人亡，了得一箇，萬事全畢，徹底瑩然，虛空突兀，咄獨角火龍飛上天，驚起一聲春霹靂，了時真了了，無後實無無，了了無無了，身多混太虛。

釋曰圓覺

心經直指

濟菴居士奉持《般若心經》，一日訪余，請益解義，余曰：

夫此一卷經，未舉先知，何須解說，若強添注腳，是頭上安頭也，濟菴曰：

然如是初機之人，未能深解義趣，兼之諸家解多有，同學者不能無疑，望師慈憫，開我余曰：

當來世尊，宣說此經，誘化群品，直指玄要，自起初一句，至末後一句，都不出一箇空字，其間語言三昧，再四叮嚀，反覆自解，使學者易為曉會，奈何後人着在文字上，或泥形體，或著空見，到底不通玄要，前代宗師不獲已，下箇注腳，設立種種方便，隨機應物，使世人隨其所解而入，只為老婆心切，反使上乘之人，疑上添疑，正所謂中人以下，不可以語上也，今公有疑求解義，即是悟底根本，余今不兔饒舌，諦聽諦聽。

引用：http://www.wretch.cc/blog/JINHAN/13638026