【五術堪輿學苑】

 找回密碼
 【立即註冊】
樓主: 唐勇
打印 上一主題 下一主題

【醫學指歸】

 關閉 [複製鏈接]
61#
 樓主| 發表於 2015-6-12 21:49:52 | 只看該作者

治法解

 

水強瀉之真水無所謂強也,膀胱之邪氣旺則為水強,瀉膀胱乃以瀉水也,下分二法。

 

瀉子:

 

木為水之子,水濕壅滯,得風火以助之,結為痰涎,控去痰涎,正所以疏肝而泄水也。

 

牽牛(逐水消痰,瀉氣分之濕熱。)

 

大戟(去臟腑水濕,瀉肝經風火之毒。)

 

瀉腑:

 

膀胱為腎之腑,瀉腑則臟自不實。

 

澤瀉(利濕行水。)

 

豬苓(利濕利水。)

 

車前子(滲膀胱濕熱,利小便而不走氣。)

 

防己(瀉下焦血分濕熱,為療風水之要藥。)

 

茯苓(除濕瀉熱,下通膀胱。)

 

水弱補之腎為水臟,而真陽居於其中,水虧則真陽失其窟宅,無所依附,故固陽必先補水。

 

補母:

 

肺為腎之母,補肺金所以生腎水也。

 

人參(大補肺中元氣。)

 

山藥(色白入肺,益腎強陰。)

 

氣:

 

火強則氣熱,火弱則氣寒,寒熱皆能傷氣。

 

補氣之法亦不外瀉火、補火二端。

 

《內經》腎臟不分左右,本草雖分,究竟命門治法已該左腎中。

 

知母(瀉火補水潤燥,為腎經氣分藥。)

 

元參(色黑入腎,能壯水以制火。)

 

破故紙(補相火以通君火,暖丹田,壯元陽。)

 

砂仁(辛溫益腎,通行結滯。)

 

苦參(瀉火燥濕,補陰益精。)

 

血:

 

血屬陰,陰與陽相配,陽強則陰虧,無陽亦無以生陰,故滋陰溫腎,皆所以益精而補血也,亦兼命門治法在內。

 

黃柏(瀉火補水,腎經血分藥。)

 

枸杞(生精助陽,清肝滋腎。)

 

熟地黃(滋腎水,補真陰,填骨髓,生精血。)

 

鎖陽(益精興陽,補陰潤燥。)

 

肉蓯蓉(入腎經血分,補命門相火。)

 

萸肉(補腎溫肝,強陰助陽。)

 

阿膠(養肝滋腎,和血補陰。)

 

五味子(斂肺滋腎,強陰澀精。)

 

本熱攻之邪熱入裡,直攻腎臟,非如前補氣條中用清熱之法可以緩圖者也,惟有急攻一法。

 

下:

 

熱入腎臟,真水已虧,豈可攻下。

 

而傷寒少陰條中,有用大承氣湯下之者,以有口燥咽乾之證,故屬之少陰,其實乃少陰陽明也。

 

熱結於足陽明,則土燥耗水;

 

熱結於手陽明,則金燥不能生水。

 

攻陽明之熱,正所以救腎水也。

 

況腎主二陰,瀉腑所以通小便,攻下所以通大便,此亦瀉實之法,補前條所未備。

 

本寒溫之北方水臟,加以寒邪,恐真陽易至消亡,故有急溫一法。

 

溫裡:

 

溫裡亦不外下條益陽之法,但本非真陽不足,以寒邪犯本,急用溫法,故所用皆猛烈之藥,與下補火法大同小異。

 

附子(大熱純陽,逐風寒濕。)

 

乾薑(生逐寒邪而發表,炮除胃冷而守中。)

 

官桂(益陽補氣,治沉寒痼冷之病)。

 

白朮(苦燥濕,溫和中。)

 

蜀椒(發汗散寒,入命門補火。)

 

標寒解之寒邪直入陰分,然尚在經絡,未入臟腑,故曰標寒。

 

解表:

 

寒邪入於少陰經絡,雖在表未入於裡,已與太陽之表不同,第可引之從太陽而出,不可過汗以泄腎經,故不言發表而言解表也。

 

麻黃(發表解肌,去營中寒邪,衛中風邪。)

 

細辛(辛溫散風邪,乃足少陰本藥。)

 

獨活(搜風去濕,入足少陰氣分。)

 

桂枝(發汗解肌,溫經通脈。)

 

標熱涼之寒邪入於骨髓,久之變而為熱,以邪猶在表,故為標熱。

 

清熱:

 

熱自內出,發熱而不惡寒,不可發汗,故用清熱之法。

 

元參(入腎補水,散無根浮游之火。)

 

連翹(入心瀉火,除三焦濕熱。)

 

甘草(生用瀉火,炙用補中,入汗劑則解肌,入涼劑則瀉邪火。)

 

豬膚(治少陰下利咽痛。)

 

火強瀉之火強非火實也,水弱故火強,火強則水愈弱,故瀉法仍是補法。

 

瀉相火:

 

腎火與水並處,水不足火乃有餘,滋陰即以瀉火,所謂壯水之主以制陽光是也。

 

黃柏(瀉相火,補腎水不足。)

 

知母(潤腎燥而滋陰。)

 

丹皮(入足少陰瀉伏火,涼血而生血。)

 

地骨皮(瀉肝腎虛熱,涼血而補正氣。)

 

生地黃(滋陰退陽,入足少陰。)

 

茯苓(行水瀉熱。)

 

元參(色黑入腎,壯水以制火。)

 

寒水石(除三焦火熱。)

 

火弱補之火居水內,即坎中一畫之陽,先天之本是也。

 

弱則腎虛而真陽衰敗,故宜補。

 

益陽:

 

腎中元陽不足,無以藏精而生血,故補火而不失之燥,則陽能配陰而火不耗水。

 

即用燥藥亦必以滋腎之藥佐之,益陽與溫裡所以不同,所謂益火之原以消陰翳是也。

 

附子(引補氣藥以復散失之元陽,引補血藥以滋不足之真陽。)

 

肉桂(入肝腎血分,補命門相火不足。)

 

益智仁(補命門之不足。

 

澀精固氣。)

 

破故紙(暖丹田,壯元陽。)

 

沉香(入右腎命門,能暖精壯陽。)

 

川烏(功同附子而稍暖,寒宜附子,風宜烏頭。)

 

硫黃(補命門真火不足,性雖熱而能通。)

 

天雄(補下焦命門陽虛。)

 

烏藥(治厥逆之氣。)

 

陽起石(補右腎命門。)

 

茴香(暖丹田,補命門不足。)

 

胡桃(屬水入腎,佐破故紙大補下焦。)

 

巴戟(入腎經血分,強陰益精。)

 

丹砂(同地黃、枸杞之類養腎。)

 

當歸(和血養血,治一切血證陰虛而陽無所附者。)

 

蛤蜊(補肺潤腎,益精助陽。)

 

覆盆(益腎臟而固腎,起陽痿,縮小便。)

 

精脫固之血生於陰,而精化於陽,陽不能固,則精不能藏,故固精屬之右腎。

 

澀滑:

 

澀以止脫,澀之所以固之也。

 

牡蠣(澀以收脫,治遺精。)

 

芡實(固腎澀精。)

 

金櫻子(固精氣,入腎經。)

 

五味子(收耗散之氣,強陰澀精。)

 

遠志(能通腎氣上達於心,治夢泄。)

 

萸肉(固精秘氣。)

 

蛤蚧(與牡蠣同功。)

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

62#
 樓主| 發表於 2015-6-12 21:50:02 | 只看該作者

心包絡經第九

 

(是經起於天池穴,終於中衝穴。)

 

心主手厥陰心包絡之脈,起於胸中,出屬心包絡,下膈,歷絡三焦。

 

其支者,循胸中出脅,下腋三寸,上抵腋,下循 內,行太陰、少陰之間,入肘中,下臂行兩筋之間,入掌中,循中指出其端。

 

其支者,別掌中,循小指次指出其端。

 

是動則病手心熱,臂肘攣急,腋腫,甚則胸脅支滿,心中 大動,面赤目黃,喜笑不休。

 

是主脈所生病者,煩心心痛,掌中熱。

 

為此諸病,盛則瀉之,虛則補之,熱則疾之,寒則留之,陷下則灸之,不盛不虛,以經取之。

 

盛者寸口大一倍於人迎,虛者寸口反小於人迎也。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

63#
 樓主| 發表於 2015-6-12 21:50:10 | 只看該作者

經絡解

 

小指次指,即手小指之次指,乃無名指也。

 

手厥陰心包絡經之脈,受足少陰腎經之交,起於胸中,出屬心下之包絡,由是下膈,歷絡於三焦。

 

其支者,自屬心包,上循胸,出脅下腋三寸天池穴,上行抵腋,下循 內之天泉,以界手太陰肺經、手少陰心經兩經之中間,入肘中之曲澤穴,又由肘中下臂,行臂兩筋之間,循 門、間使、內關、大陵,入掌中勞宮,循中指出其端之中衝穴。

 

其支別者,從掌中循無名指出其端,而交於手少陽三焦經也。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

64#
 樓主| 發表於 2015-6-12 21:50:17 | 只看該作者

心包絡經諸穴歌

 

手厥陰心包之絡。

 

計有九穴而終。

 

自天池天泉為始,逐曲澤 門而通,間使通乎內關,大陵近於勞宮,既由掌握,抵於中衝。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

65#
 樓主| 發表於 2015-6-12 21:50:25 | 只看該作者

分寸歌

 

心包起自天池間,乳後一寸腋下三,天泉曲腋下二寸,曲澤屈肘陷中央, 門去腕方五寸,間使腕後三寸量,內關去腕止二寸,大陵掌後兩筋間,勞宮屈中名指取,中指之末中衝良。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

66#
 樓主| 發表於 2015-6-12 21:50:33 | 只看該作者

病證解

 

手心熱,脈行於掌中也。

 

臂肘攣急,腋腫,胸脅支滿,皆脈所過之地也。

 

 大動,心宜靜而反動,本臟病也。

 

面赤目黃。

 

手少陰經病,心包絡脈所通也。

 

喜笑不休,心在聲為笑,本臟病也。

 

脈所生病,心主脈也。

 

煩心心痛,本臟病也。

 

掌中熱,即手心熱也。

 

以上經病多與心經相同,以經脈相近也。

 

至於臟病,心經則無,而心包絡則有,以心臟不可受邪,凡病皆包絡相火受之也。

 

《內經》分心與心主為兩經,本草言證治則合而為一。

 

今遵《內經》,仍分為二,至本草所載,則附於心主條下,以本病屬於心主,標病兩經略同,治法亦兩經無異也。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

67#
 樓主| 發表於 2015-6-12 21:50:43 | 只看該作者

本草臟腑虛實標本用藥式

 

心藏神,為君火。

 

包絡為相火,代君行令,主血,主言,主汗,主笑。

 

本病(心包之病) 諸熱瞀 ,(心主火,火勝則目眩筋急。)

 

驚惑譫妄,煩亂,(心藏神,心病則神亂。)

 

啼笑罵詈,(與經言喜笑不休略同。)

 

怔忡,(即心火病。)

 

健忘,(心藏神。)

 

自汗,(心主汗。)

 

諸痛癢瘡瘍。

 

(心主血,熱傷血也。)

 

標病(經絡之病) 肌熱,(熱在血分。)

 

畏寒戰栗,(熱極似寒。)

 

舌不能言,(心主言。)

 

面赤目黃,心煩熱,胸脅滿,痛引腰背肩胛肘臂。

 

(同經。)

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

68#
 樓主| 發表於 2015-6-12 21:50:54 | 只看該作者

治法解

 

火實瀉之心屬火,邪氣有餘則為火實,故用瀉,下分四法。

 

瀉子:

 

土為火之子,瀉脾胃之熱,而心火自清。

 

黃連(苦寒瀉心火。

 

王海藏曰:

 

瀉心實瀉脾也。)

 

大黃(大瀉血分實熱,入足太陰、足陽明。)

 

氣:

 

火入上焦,則肺氣受傷,甘溫以益元氣,而熱自退,雖以補氣,亦謂之瀉火。

 

火入下焦,則小腸與膀胱氣化不行,通水道、瀉腎火,正以導赤也。

 

甘草(生用瀉火,入涼劑則瀉邪熱。)

 

人參(大補元氣,生亦瀉火。)

 

赤茯苓(瀉熱行水,入小腸氣分。)

 

木通(通小腸、膀胱,導濕熱從小便出。)

 

黃柏(沉陰下降,瀉膀胱相火。)

 

血:

 

火入血分則血熱,涼血所以瀉火。

 

丹參(色赤入心,破宿血,生新血。)

 

丹皮(瀉血中伏火,涼血而生血。)

 

生地黃(瀉心火,涼血而生血。)

 

元參(壯水以制火。)

 

鎮驚:

 

心藏神,邪入心包則神不安。

 

化痰清熱,兼以重墜,亦鎮驚之義也。

 

朱砂(瀉心經邪熱,鎮心定驚。)

 

牛黃(清心解熱,利痰涼驚。)

 

紫石英(重以去怯,入心肝血分。)

 

神虛補之心藏神,正氣不足則為神虛,故用補,下分三法。

 

補母:

 

木為火之母,肝虛則無以生火,故補心必先補肝。

 

細辛(辛溫肝膽。)

 

烏梅(味酸入肝。)

 

棗仁(甘酸而潤,專補肝膽。)

 

生薑(肝欲散,辛散所以補肝。)

 

陳皮(辛能散,入厥陰行肝氣。)

 

氣:

 

膻中為氣海,膻中清陽之氣不足,當溫以補之,即降濁升清,亦所以為補也。

 

桂心(苦入心,補陽活血。)

 

澤瀉(利濕熱,濕熱既降,則清氣上行。)

 

白茯苓(安心益氣,定魄安魂。)

 

茯神(開心益智,安魂養神。)

 

遠志(苦瀉熱,溫壯氣,能通腎氣上達於心。)

 

石菖蒲(辛苦而溫,通竅補心。)

 

血:

 

心主血,補心必先補血,生新去滯,皆所以為補也。

 

當歸(苦溫助心,為血中氣藥。)

 

熟地黃(入手少陰、厥陰,生精血。)

 

乳香(香竄入心,調氣和血。)

 

沒藥(通滯血,補心虛。)

 

本熱寒之不言本寒者,心虛則寒,上補虛條中已載,省文也。

 

瀉火:

 

虛用甘寒,實用苦寒,瀉火之法,不外二端。

 

黃芩(苦入心,寒勝熱,瀉實火。)

 

竹葉(甘寒瀉上焦煩熱。)

 

麥冬(清心火,潤肺燥。)

 

芒硝(苦寒除熱。)

 

炒鹽(瀉熱潤燥補心。)

 

涼血:

 

涼血亦不外瀉火,但瀉血中之火,則為涼血。

 

生地黃(入心瀉火,平諸血逆。)

 

梔子(色赤入心,瀉心經邪熱。)

 

天竺黃(入心經瀉熱豁痰。)

 

標熱發之不言標寒者,心經在上,非寒邪所能干,且心主血脈,邪入於脈,已非在表,有熱無寒可知。

 

散火:

 

火鬱則發之,升散之藥,所以順其性而發之,與解表、發表之義不同。

 

甘草(入汗劑則解肌。)

 

獨活(搜風去濕。)

 

麻黃(發汗解肌,兼走手少陰。)

 

柴胡(發表升陽,平少陰、厥陰邪熱。)

 

龍腦(辛溫散熱。)

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

69#
 樓主| 發表於 2015-6-12 21:51:01 | 只看該作者

三焦經第十

 

(是經起於關衝穴,終於耳門穴。)

 

三焦手少陽之脈,起於小指次指之端,上出兩指之間,循手表腕,出臂外兩骨之間,上貫肘,循 外上肩,而交出足少陽之後,入缺盆,布膻中,散絡心包,下膈,循屬三焦。

 

其支者,從膻中上出缺盆,上項,系耳後直上,出耳上角,以屈下頰至 。

 

其支者,從耳後入耳中,出走耳前,過客主人前,交頰,至目銳 。

 

是動則病耳聾渾渾 ,嗌腫喉痹。

 

是主氣所生病者,汗出,目銳 痛,頰腫,耳後肩 肘臂外皆痛,小指次指不用。

 

為此諸病,盛則瀉之,虛則補之,熱則疾之,寒則留之,陷下則灸之,不盛不虛,以經取之。

 

盛者人迎大一倍於寸口,虛者人迎反小於寸口也。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

70#
 樓主| 發表於 2015-6-12 21:51:10 | 只看該作者

經絡解

 

三焦手少陽之脈,受手厥陰之交,起於第四指之端關衝穴,上出歷液門、中渚,循手表腕之陽池,出臂外兩骨之間,歷外關、支溝、會宗、三陽絡、四瀆至天井穴,從天井上行,循臂 之外,歷清冷淵、消濼,行手太陰之裡、手陽明之外,上肩循臂 ,會肩 、天 ,交出足少陽之後,過秉風、肩井,下入缺盆,復由足陽明之外,而交會於膻中之上焦,散布絡繞於心包絡,乃下膈入絡膀胱,以約下焦,附右腎而止。

 

其支行者,從膻中而上出缺盆之外,上項,過大椎,循天牖,上耳後,經翳風、 脈、顱囟,直上出耳上角至角孫,過懸厘、頷厭,及過陽白、睛明,屈曲耳頰至 ,會顴 之分。

 

其又支者,從耳後翳風穴入耳中,過聽宮,歷耳門、和,卻出至目銳 ,會瞳子 ,循絲竹空,而交於足少陽膽經也。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

71#
 樓主| 發表於 2015-6-12 21:51:20 | 只看該作者

三焦經諸穴歌

 

手少陽三焦之脈,二十三穴之間。

 

關衝液門中渚,陽池外關通連,支溝會宗三陽絡,四瀆天井清冷淵,消濼會肩 相聯,天 處天牖之下,翳風讓 脈居先,顱囟定而角孫近耳,絲竹空而和 接焉,耳門既辟,經穴已全。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

72#
 樓主| 發表於 2015-6-12 21:51:26 | 只看該作者

分寸歌

 

無名之外端關衝,液門小次指陷中,中渚液下去一寸,陽池腕上之陷中,外關腕後方二寸,腕後三寸支溝容,腕後三寸內會宗,空中有穴用心攻,腕後四寸三陽絡,四瀆肘前五寸著,天井肘外大骨後,骨罅中間一寸摸,肘後二寸清冷淵,消濼對腋臂外落, 會肩前三寸量,肩 上陷中央,天 缺盆陷處上,天牖天容之外旁,翳風耳後尖角陷, 脈耳後青脈現,顱囟亦在青絡脈,角孫耳廓中間上,耳門耳前起肉中,禾 耳前動脈張,欲知絲竹空何在,眉後陷中仔細量。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

73#
 樓主| 發表於 2015-6-12 21:51:33 | 只看該作者

病證解

 

耳聾渾 ,脈入耳中也。

 

嗌腫喉痹,脈上項也。

 

汗出,汗為心液,三焦為心包之表也。

 

目銳 痛,脈至銳也。

 

耳後肩 肘臂外痛,小指次指不用,脈所經之地也。

 

以上皆經病,未及腑病也。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

74#
 樓主| 發表於 2015-6-12 21:51:51 | 只看該作者

本草臟腑虛實標本用藥式

 

三焦為相火之用,分布命門元氣,主升降出入,游行天地之間,總領五臟六腑、營衛經絡、內外上下左右之氣,號中清之府。

 

上主納,中主化,下主出。

 

本病(臟腑之病) 諸熱瞀 ,(腑臟同病。)

 

暴病暴卒暴喑,(火性急烈也。)

 

躁擾狂越,譫妄驚駭,(腑臟同病,)諸血溢血泄,(火盛則血熱妄行。)

 

諸氣逆衝上,(火性炎上。)

 

諸瘡瘍,(同臟病。)

 

痘疹瘤核。

 

(亦瘡瘍之類。)

 

三焦本病,上已詳敘。

 

以下六條,皆他臟他腑之病,諸經已載,此復詳敘三焦條下者,以三焦總領五臟六腑、營衛經絡,無所不貫故也。

 

上(上謂心肺胸膈上脘諸經)熱則喘滿,諸嘔吐酸,胸痞脅痛,食飲不消,頭上汗出。

 

中(中謂脾胃兩經)熱則善飢而瘦,解 ,(尺脈緩澀謂之解 。)

 

中滿,諸脹腹大,諸病有聲,鼓之如鼓,上下關格不通,霍亂吐利。

 

下(下謂肝腎大小腸膀胱諸經)熱則暴注下迫,水液混濁,下部腫滿,小便淋瀝或不通,大便閉結,下痢。

 

上寒(三焦屬火,火實則熱,火虛則寒)則吐飲食痰水,胸痹,前後引前,食已還出。

 

中寒則飲食不化,寒脹,僅胃吐水,濕瀉不渴。

 

下寒則二便不禁,臍腹冷,疝痛。

 

標病(經絡之病) 惡寒戰栗,如喪神守,(同本臟病。)

 

耳鳴耳聾,嗌干喉痹,(同經。)

 

諸病 腫疼酸,(本經在手,但三焦為決瀆之官,水道不行,下注而為 腫。)

 

驚駭,(驚必兼搐,證見手足,故屬標病。)

 

手小指次指不用。

 

(同經。)

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

75#
 樓主| 發表於 2015-6-12 21:52:32 | 只看該作者

治法解

 

實火瀉之三焦屬火,邪氣有餘則實,故用瀉,下分三法。

 

汗:

 

實在表則發汗,亦兼諸經解表之法。

 

麻黃(足太陽,手少陰、陽明汗藥。)

 

柴胡(少陽汗藥。)

 

葛根(手足陽明汗藥。)

 

荊芥(足厥陰經汗藥。

 

)升麻(陽明、太陰汗藥。)

 

薄荷(足厥陰經汗藥。)

 

羌活(足太陽,足少陰、厥陰汗藥。)

 

石膏(足陽明、手太陰、三焦汗藥。)

 

吐:

 

實在上焦,則用吐法。

 

瓜蒂(吐風熱痰涎,上膈宿食。)

 

食鹽(辛溫能涌吐。)

 

齏汁(酸鹹吐痰飲宿食。)

 

下:

 

實在中焦、下焦,則用下法。

 

大黃(大瀉血分實熱,下有形積滯。)

 

芒硝(蕩滌三焦腸胃實熱。)

 

虛火補之虛火謂火不足之證,即寒也,故溫之所以為補。

 

上焦人參(甘溫補肺。)

 

天雄(補下焦以益上焦。)

 

桂心(苦入心。)

 

中焦人參(益土生金。)

 

黃 (補中益氣。)

 

丁香(溫胃。)

 

木香(和脾氣。)

 

草果(健脾暖胃。)

 

下焦附子(補命門相火。)

 

肉桂(入肝腎血分,補命門相火。)

 

硫黃(補命門真火不足。)

 

人參(得下焦引藥補三焦。)

 

沉香(入命門,暖精壯陽。)

 

烏藥(治膀胱冷氣。)

 

破故紙(入命門,補相火。)

 

本熱寒之不言本寒者,虛火即寒,省文也。

 

實火亦熱,但前言瀉法,此不用瀉而用寒,則本熱不必皆實火,瀉熱亦不止汗、吐、下三法也,參看具有精義。

 

上焦黃芩(酒炒,上行瀉肺火。)

 

連翹(瀉心火與心包火。)

 

梔子(瀉心肺熱。)

 

知母(上清肺金而瀉火。)

 

元參(散浮游之火。)

 

石膏(色白入肺。)

 

生地黃(瀉心火。)

 

中焦黃連(為中部之使。)

 

連翹(兼除手足少陽、手陽明濕熱。)

 

生 (隨他藥能治諸經血熱。)

 

石膏(足陽明大寒之藥。)

 

下焦黃柏(瀉膀胱相火。)

 

知母(瀉腎火。)

 

生 (入手太陽、陽明,治溺血、便血。)

 

石膏(兼入三焦。)

 

丹皮(瀉肝腎火。)

 

骨皮(瀉肝腎虛熱。)

 

標熱散之三焦經脈在上,且少陽居表裡之間,無所謂寒也,故不言標寒。

 

解表:

 

解表亦是汗法,但前通言諸經汗法,此則專指本經言,故前條首言麻黃,而此條首言柴胡,不用麻黃也。

 

柴胡(少陽表藥。)

 

細辛(少陰本藥,辛益肝膽,可通少陽。)

 

荊芥(肝經表藥,可通少陽。)

 

羌活(肝經表藥,可通少陽。)

 

葛根(陽明表藥,能升陽散火。)

 

石膏(三焦表藥。)

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

76#
 樓主| 發表於 2015-6-12 21:52:39 | 只看該作者

膽經第十一

 

(是經起於瞳子 穴,終於竅陰穴。)

 

膽足少陽之脈,起於目銳 ,上抵頭角,下耳後,循頸,行手少陽之前,至肩上,卻交出手少陽之後,入缺盆。

 

其支者,從耳後入耳中,出走耳前,至目銳 後。

 

其支者,別銳 ,下大迎,合手少陽,抵於 ,下加頰車,下頸合缺盆以下胸中,貫膈絡肝屬膽,循脅裡,出氣街,繞毛際,橫入髀厭中。

 

其直者,從缺盆下腋,循胸過季脅,下合髀厭中,以下循髀陽,出膝外廉,下外輔骨之前,直下抵絕骨之端,下出外踝之前,循足跗上,入小趾次趾之間。

 

其支者,別跗上,入大趾之間,循大趾歧骨內出其端,還貫爪甲,出三毛。

 

是動則病口苦,善太息,心脅痛不能轉側,甚則面微有塵,體無膏澤,足外反熱,是為陽厥。

 

是主骨所生病者,頭痛頷痛,目銳 痛,缺盆中腫痛,腋下腫,馬刀俠癭,汗出振寒,瘧,胸脅肋髀膝外至脛絕骨外髁前及諸節皆痛,小趾次趾不用。

 

為此諸病,盛則瀉之,虛則補之,熱則疾之,寒則留之,陷下則灸之,不盛不虛,以經取之。

 

盛者人迎大一倍於寸口,虛者人迎反小於寸口也。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

77#
 樓主| 發表於 2015-6-12 21:52:49 | 只看該作者

經絡解

 

脅,又名 。

 

曲骨之外為毛際。

 

毛際兩旁動脈為氣衝。

 

髀厭,髀樞也。

 

脅骨之下為季脅。

 

 骨為輔骨。

 

外踝以上為絕骨。

 

足面為跗。

 

足大趾本節後為歧骨。

 

大趾爪甲後為三毛。

 

足少陽膽經之脈,受手少陽三焦之交,起於目銳 之瞳子 ,由聽會、客主人上行頭角,循頷厭,下懸顱、懸厘,循耳上發際至曲鬢、率谷,由率谷外折,下耳後,循天衝、浮白、竅陰、完骨,又自完骨外折,循本神下至陽白,會睛明,復從睛明上行,循臨泣、目窗、正營、承靈、腦空、風池至頸,行手少陽之脈前,下至肩上,循肩井,卻左右交出手少陽之後,入缺盆外。

 

其支者,自耳後入耳中,過聽宮至目銳 瞳子 之分。

 

其支者,別自瞳子 下大迎,合手少陽於 ,下臨頰車,下頸,循本經之前,與前之入缺盆者相合,下胸中天池之外,貫膈,即期門之所,絡肝,下屬於膽,自屬膽處循脅裡至氣衝,繞毛際,遂橫入髀厭之環跳穴。

 

其直行者,從缺盆下腋,循胸,歷淵液、輒筋、日月,過季脅,循京門、帶脈、五樞、維道、居,與前之入髀厭者相合,乃下循髀外,循太陽、陽明之間,歷中瀆、陽關,出膝外廉,抵陽陵泉,下輔骨前,歷陽交、外丘、光明,直下抵絕骨之端,循陽輔、懸鐘而下出外踝之前,至丘墟,循足面之臨泣、五會、俠谿,乃上入小趾次趾之間,至竅陰而終。

 

其支別者,自足面臨泣別行入大趾,循歧骨內出大趾端,還貫入爪甲,出三毛,以交於足厥陰肝經也。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

78#
 樓主| 發表於 2015-6-12 21:52:56 | 只看該作者

膽經諸穴歌

 

足少陽兮四十三,瞳子 近聽會間,客主人在頷厭集,懸顱懸厘曲鬢前。

 

由率谷天沖而下,見浮白竅陰之妍。

 

完骨露兮本神陽白,臨泣見兮目窗與連。

 

正營承靈居其後,腦空穴繼靈而安。

 

風池肩井兮淵液,輒筋日月兮京門辟。

 

帶脈五樞,由維道居 而續。

 

環跳風市抵中瀆,飲陽關之陽陵泉。

 

至陽交之外丘間,光明陽輔懸鐘可瞻。

 

丘墟臨泣地五會,俠谿竅陰而膽經全。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

79#
 樓主| 發表於 2015-6-12 21:53:04 | 只看該作者

分寸歌

 

足少陽兮四十三,頭上廿穴分三折,起自瞳子至風池,積數陳之次序說,瞳子 近 五分,耳前陷中聽會穴,客主人名上關同,耳前起骨開口空,頷厭懸顱之二穴,腦空下廉曲角中,懸厘之穴異於茲,腦空下廉曲角上,曲鬢耳上發際隅,率谷耳上寸半安,天沖耳後入發二,浮白入發一寸間,竅陰即是枕骨穴,完骨之上有空連,完骨耳後入發際,量得四分須用記,本神神庭旁二寸,入發一寸耳上系,陽白眉上方一寸,發上五分臨泣是,發上一寸當陽穴,發上寸半目窗至,正營發上二寸半,承靈發上四寸諦,腦空發上五寸半,風池耳後發陷寄,肩井肩上陷中求,大骨之前一寸半,淵液腋下方三寸,輒筋期下五分判,期門卻是肝經穴,相去巨闕四寸半,日月期門下五分,京骨監骨下腰絆,帶脈章門下寸八,五樞章下寸八貫,維道章下五寸三,居 章下八寸三,章門緣是肝經穴,下脘之旁九寸含,環跳髀樞宛宛中,屈上伸下取穴同,風市垂手中指盡,膝上五寸中瀆逢,陽關陽陵上三寸,陽陵膝下一寸從,陽交外踝上七寸,外丘踝上六寸容,踝上五寸光明穴,踝上四寸陽輔通,踝上三寸懸鐘在,丘墟踝前之陷中,此去俠谿四寸五,卻是膽經原穴功,臨泣俠谿後寸半,五會去溪一寸窮,俠谿在趾歧骨內,竅陰四五二趾中。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

80#
 樓主| 發表於 2015-6-12 21:53:12 | 只看該作者

病證解

 

口苦,膽汁味苦也。

 

善太息,膽氣不舒也,腑病也。

 

心脅痛,不能轉側,脈循脅裡也。

 

面塵,體無膏澤,脈所過處氣鬱為病也。

 

足外反熱,脈循外踝也。

 

頭痛,脈行於頭也。

 

頷痛,脈加頰車也。

 

銳 痛,脈起於目也。

 

缺盆腫痛,脈入缺盆也。

 

腋腫,脈下腋也。

 

馬刀俠癭。

 

脈循頸項腋脅也。

 

汗出、振寒、瘧,少陽居半表半裡也。

 

胸脅以下諸節痛,皆脈所經也。

 

小趾次趾不用,脈所絡也。

 

【自由發言誠可貴、言辭水準需更高、若有污衊髒言顯、術龍五術堪輿學苑、不歡迎的喲!】
回復

使用道具 舉報

QQ|【google翻譯】|【手機版】|【Archiver】|【五術堪輿學苑】 ( 皖ICP備11003170號 )

GMT+8, 2024-10-6 21:27 , Processed in 0.203125 second(s), 13 queries , Gzip On.

Powered by Discuz! X3.1

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回復 返回頂部 返回列表