【醫學指歸】

唐勇

【醫學指歸】

 

書名 醫學指歸 

作者 趙術堂 

朝代 清 

年份 公元1851年 

分類 醫論 

品質 0% 典籍總表, 趙術堂, 清朝, 醫論, 0% 

http://jicheng.tw/jcw/book/%E7%B4%A0%E5%95%8F%E7%8E%84%E6%A9%9F%E5%8E%9F%E7%97%85%E5%BC%8F_1/index

唐勇

【序】

 

余自服官以來，三令興化，每接士大夫，必詢其人之孝友者及仁濃端謹者，期以為風俗倡。

 

又以其地數有水患，人多病濕，思得良醫起其病，眾咸以雙湖趙君對。

 

已而因微疾，見其人恂恂然恭且謹。

 

及其論脈絡分寸，如洞見五臟結，冠一時歧黃家。

 

乃知君故高郵人，家於興為醫，以活人為志，江淮間足跡殆遍。

 

性謙慎，好施予，樂於為善。

 

內行尤淳篤，事二親克孝。

 

遇病且貧者就醫，必贈以藥。

 

雖大寒暑，治病弗輟。

 

兼以其暇成《醫學指歸》一書，俾後之學醫者識經絡原委焉。

 

夫以所見於君者如彼，所聞於人者如此，其孝而好善也，信矣！

 

其仁濃端謹而工醫也，信矣！

 

余因望興人而並及於僑興之人，君乃其尤粹者，故於君歸道山時，余有「實心為善」之額貺之。

 

近聞令子以君行實請旌於朝，余亦以令興久，編輯《興志》將成書，載君於流寓傳。

 

然則君志在活人，君之書又志在貽後學以活人，讀其書者亦可悟折肱之微意也。

 

夫因是書就刊，悉君之生平，而樂為之序。

唐勇

【欽加知州銜知興化縣事靈石梁園棣拜撰】

 

昔范文正公文章德業為有宋一代完人，少時嘗曰：

 

「吾不能為良相，必為良醫。

 

」蓋良相治國，良醫治病，事異而心與理則同也。

 

顧不察夫經絡脈息，不足以言醫。

 

即察夫經絡脈息，而不審證之寒熱虛實，辨藥之君臣佐使，亦斷不能醫。

 

醫豈易言哉！

 

雙湖先生隸高郵，居興化，篤行君子也。

 

少攻舉業，誦輒不忘。

 

事親孝，逮養大母。

 

大母病，隨侍湯藥，苦無善治者，遂專心習醫，精研脈理。

 

自《靈樞》、《素問》以及景岳諸家審證、立方、制藥之法，確有心得。

 

吾鄉龔意　太守，向宰興化，曾為余言先生品粹醫精，竊心慕之，而未一面也。

 

己亥館泰署，始識荊。

 

越辛丑，余來承乏興邑文正書院，交益密，每病治無不愈。

 

甲辰返裡病篤，諸醫斂手。

 

偶檢先生舊方，一服即痊。

 

後詢其故，先生謂病有本有標，此適合隔一隔二治法也，其精審詳密類如此。

 

先生天性肫摯，善承先志，拯困恤嫠，樂善不倦。

 

歿後，郵、興兩邑纂列乘志，吁大吏請旌孝行。

 

而諸哲嗣能讀遺書，蜚聲藝苑。

 

長君小湖，前徽克紹，四方就診，無異昔時。

 

今春余病累旬，屢醫弗效。

 

長君適自外歸，數帖霍然，淵源洵有自也。

 

頃以先生手輯《醫學指歸》屬序，讀之鉤元提要，縷析條分，益信品粹醫精，龔公諒非虛語。

 

嘗至盂城，泛珠湖，登文游台，穆然想見前哲之流風。

 

而興邑有得勝湖，又昔賢文正公蒞治之邦也，先生自號雙湖，其有慕文正公「良相良醫」之說，擇其一以濟人乎？

 

東坡先生謂范公仁義禮樂、孝弟忠信，為有德者必有言，先生出是編以證世，墨沈沾溉，臻斯民於仁壽，則良醫直與良相同功矣，是為序。

 

唐勇

【時咸豐元年辛亥閏八月下　韻溪愚弟蔡春泉頓首拜】

 

語云：

 

「為人子者，不可不知醫」吾友趙君雙湖，純乎孝者也。

 

幼因侍祖母疾，棄舉業習醫，盡通其術，著手則效，活人無算，聲名藉藉江淮間。

 

生平好陰行善，多仁人長者之行。

 

鰥寡孤獨之賴以舉火者，日數十家。

 

寓乎醫以施濟焉，孰非孝行所推哉。

 

今以孝旌於朝。

 

令嗣小湖復梓是書問世。

 

君之醫與孝傳，小湖之醫之孝亦俱傳。

 

吾欽其人，樂為敘梗概云。

 

唐勇

【咸豐元年九月上浣世愚弟鄭鑾拜敘】

 

生人者天也，然寒暑不正，雨　不時，則病患者亦天。

 

天病患而不能治人病，惟醫體天好生之心，以補其缺憾。

 

人之一身，殆初生於天，後生於醫乎？

 

醫代天工，天報醫必濃。

 

乃扁鵲以伎見殃，倉公坐法當刑，其故何也？

 

竊謂醫必伎與心兼良，乃可稱良醫而受福報。

 

伎劣人憎，心慝天譴。

 

醫之心非必好利而草菅人命，始為不良也，驕吝未除，則濟人弗廣，而已足自殺其軀。

 

越人誚中庶子「以管窺天」，淳於不為人治病，病家多怨，察其心似未免驕吝，宜乎伎高賈禍。

 

太史公引《老子》，慨「美好者，不祥之器」，豈其然哉！

 

雙湖趙先生，蓋伎與心兼良者。

 

籍高郵，僑寓吾興，深於《素問》、《靈樞》諸書，以醫鳴三十年，名動江淮間。

 

懼世醫之不辨虛實表裡寒熱溫涼也，著《醫學指歸》二卷。

 

先生卒後，令子小湖將授梓，乞祚撰敘。

 

祚自慚譾陋，未讀 《內經》，何敢敘先生之書。

 

惟觀今之名醫，趾高氣盛，不耐煩勞；

 

又或秘惜禁方，弗肯示人。

 

而先生謙退不伐，視疾兢兢然恐有錯誤，日治百余人，自朝至夜分始罷，寢食或廢，未嘗憚煩。

 

且天性篤孝，當事請旌於朝。

 

貧而好施，邑中窮嫠，恃以衣食者甚眾。

 

窶人就療，輒贈藥物。

 

茲復述其所得，輯為一書，欲登斯人仁壽之域。

 

不驕不吝，非良於伎，而尤良於心者耶。

 

藝精而人不忌，身歿而子克家。

 

天之所以報先生者，顯其名，昌其後，視扁鵲輩奚啻過之。

 

昔樂天謂夢得詩「在在處處有靈物陰護」，祚謂是編亦然，必傳於世無疑也，故樂為之序。

 

唐勇

【自敘】

 

余少時立志於儒，因祖母病篤，延醫罔效，深以不知醫理即不能事親為憾，遂肄醫讀《內經》諸書。

 

乃知天人合一之道，本與儒通。

 

其理微，其法妙，愈加考核，愈覺艱深。

 

初尚半明半昧，繼則將信將疑，幾有望洋之嘆。

 

竊以醫之為道，外感內傷為證治兩大關鍵，去其所本無，復其所固有。

 

儒如是，醫亦如是，可兩言而盡之。

 

蓋六淫外襲，身中氣血日失和平，有汗、吐、下、和之治，是去其所本無也。

 

若七情暗傷，身中氣血日就虧耗，有滋填培補之治，是復其所固有也。

 

然不知十二經絡，不辨虛實表裡寒熱溫涼，差之毫厘，謬以千裡，舉手便錯。

 

三十余年來，恆潛心於此辨究，如履虎尾，如涉春冰，不敢以人命為嘗試。

 

惟謹守規矩之中，不矜奇，亦不炫異。

 

謂我拙者聽之，笑我迂者亦聽之，終其身日以寡過自期。

 

平居用藥，悉遵本草用藥式。

 

熟讀黃帝《靈樞?經脈篇》及諸穴分寸歌，日加探索，爰集成經絡解、病證解、治法解各十二篇，並繪成十二經圖、十二腑臟圖。

 

作者謂聖，述者謂明，即僅云述，余亦何敢。

 

不過編釋一冊，愿後之子孫能儒則儒，否則欲學為醫，亦當如余之由儒習醫，兢兢惕惕，先討論乎是書，奉為指歸，然後參讀古聖賢各家注集。

 

庶幾脈證相參，經絡既明，用藥自有把握。

 

行見危者安，困者亨，登斯人於仁壽之域。

 

是則予之所濃望也，子孫其守藏之勿替。

 

道光二十八年歲在戊申仲冬日高郵趙術堂觀瀾氏自敘

唐勇

【卷首】

 

十二經絡圖象 手太陰肺經圖 手太陰肺經圖 肺臟圖 肺臟圖 肺重三斤三兩，六葉兩耳，凡八葉，附脊第三椎。

 

考尺寸、斤兩、升斗古今異同：

 

古之一尺，與今之木工曲尺相等；

 

古之一兩，今之七分六厘；

 

古之一升，今之六勺七抄。

 

余仿此。

 

手陽明大腸經圖 手陽明大腸經圖 大腸腑圖 大腸腑圖 大腸重三斤十二兩，長二丈一尺，廣四寸，徑寸半，當臍右回，疊積十六曲，盛穀一斗，水七升半。

 

大腸上口即小腸下口。

 

足陽明胃經圖 足陽明胃經圖 胃腑圖 胃腑圖 胃重二斤十四兩，紆曲屈伸，長二尺六寸，大一尺五寸，徑五寸，容穀二斗，水一斗五升。

 

足太陰脾經圖 足太陰脾經圖 脾臟圖 脾臟圖 脾重二斤二兩，扁廣三寸，長五寸，有散膏半斤。

 

手少陰心經圖 手少陰心經圖 心臟圖 心臟圖 心形如未敷蓮花，重十二兩，中有七孔三毛，盛精汁三合，附脊第五椎。

 

手太陽小腸經圖 手太陽小腸經圖 小腸腑圖 小腸腑圖 小腸重二斤十四兩，長三丈二尺，廣二寸半，徑八分分之少半。

 

左回，疊積十六曲。

 

容穀二斗四升，水六升三合合之大半。

 

足太陽膀胱經圖 足太陽膀胱經圖 膀胱腑圖 膀胱腑圖 膀胱重九兩二銖，縱廣九寸，盛溺九升九合，廣二寸半。

 

膀胱有下口無上口上系小腸津溺由小腸下焦滲入。

 

足少陰腎經圖 足少陰腎經圖 腎臟圖 腎臟圖 腎有兩枚，形如豇豆，重一斤一兩，附脊十四椎，當臍下兩旁，前後與臍平。

 

心包絡經圖 心包絡經圖 心包絡腑圖 心包絡腑圖 心包絡即膻中，宜配心臟。

 

《脈訣》配諸尺中，應心主而為相火，誤矣。

 

《內經》昭然。

 

三焦經圖 三焦經圖 三焦腑圖 三焦腑圖 足少陽膽經圖 足少陽膽經圖 膽腑圖 膽腑圖 膽在肝之短葉間，重三兩三銖，藏精汁三合，狀如瓶。

 

足厥陰肝經圖 足厥陰肝經圖 肝臟圖 肝臟圖 肝重四斤四兩，左三葉，右四葉，凡七葉，附脊第九椎。

 

唐勇

【卷上】

 

【肺經第一】

 

（是經起於中府穴，終於少商穴。）

 

肺手太陰之脈，起於中焦，下絡大腸，還循胃口，上膈屬肺，從肺系，橫出腋下，下循　內，行少陰心主之前，下肘中，循臂內上骨下廉，入寸口，上魚，循魚際，出大指之端。

 

其支者，從腕後直出次指內廉，出其端。

 

是動則病肺脹滿，膨膨而喘咳，缺盆中痛，甚則交兩手而瞀，此為臂厥。

 

是主肺所生病者，咳，上氣喘渴，煩心胸滿，　臂內前廉痛厥，掌中熱。

 

氣盛有餘，則肩背痛風寒，汗出中風，小便數而欠。

 

氣虛則肩背痛寒，少氣不足以息，溺色變。

 

為此諸病，盛則瀉之，虛則補之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛，以經取之。

 

盛者寸口大三倍於人迎，虛者則寸口反小於人迎也。

 

唐勇

【經絡解】

 

中焦者，中脘也。

 

胃口，胃之上脘也。

 

絡猶兜也。

 

循，巡也。

 

膈，心下膈膜也。

 

肺系，喉嚨也。

 

肩下脅上曰腋。

 

膊下對腋處為　。

 

　盡處為肘。

 

肘以下為臂。

 

廉，隅也。

 

關前動脈為寸口，大指本節之後，其肉隆起處統謂之魚，魚際則其間之穴名也。

 

端，杪也。

 

支者，如木之有枝，以其自直行之脈而旁行之也。

 

脈之直行者為經，旁行者為絡。

 

臂骨盡處為腕。

 

手太陰肺經之脈起於中焦者，以穀氣入胃，其精微之氣上注於肺脈也。

 

下絡大腸，以肺與大腸相表裡也。

 

轉巡胃之上口屬之於肺，即從肺系橫出腋下，蓋由胸中之中府、云門以出腋下，下循　內，歷天府、俠白行於手少陰心經、手厥陰心主包絡兩經之前，下入肘中，抵尺澤穴。

 

既下肘中，乃循臂內上骨之下廉，歷孔最、列缺，入寸口之經渠、太淵以上魚。

 

又循魚際出大指之端，至少商穴而止。

 

其支者，從腕後之列缺穴，交於手之陽明經，以至於商陽穴，又隨商陽而上行也。

 

唐勇

【肺經諸穴歌】

 

手太陰，十一穴。

 

中府云門天府列，俠白下尺澤，孔最見列缺，經渠太淵下魚際，抵指少商如韭葉。

 

唐勇

【分寸歌】

 

太陰肺兮出中府，云門之下一寸許，云門璇璣旁六寸，巨骨之下二寸數，天府腋下三寸求，俠白肘上五寸主，尺澤肘中約橫文，孔最腕上七寸取，列缺腕側一寸半，經渠寸口陷中主，太淵掌後橫紋頭，魚際節後散脈舉，少商大指端內側，相去爪甲韭葉許。

 

唐勇

【病證解】

 

動者，動穴也。

 

以各經之穴動，則知其病也。

 

所生病，本經自病也。

 

諸病，他經合病也，或由本經而累及他經，或由他經而干犯本經，皆是也。

 

氣盛，邪氣之盛也。

 

氣虛，正氣之虛也。

 

統自病、合病、氣盛、氣虛四項，而病情約略殆盡，其間每項各舉數證以見意。

 

他經亦有止言自病、合病二項，不復詳言盛虛諸病者，蓋即此可以類推也。

 

如肺脹滿致膨膨而喘急咳嗽，此臟病也。

 

缺盆中痛，甚則交兩手而瞀，此經絡病也。

 

缺盆雖大腸所經之地，而絡脈交於大腸，仍肺之經絡也，故皆為肺生之病。

 

以下為咳為喘，病與上同，而與上氣、渴、煩心等病並舉，則他經所累也。

 

胸滿亦與脹滿相同，脹滿專以肺言，此則兼諸氣之　郁也。

 

　臂內痛，亦本經之病，與上兩手掣痛無異，而與厥、掌中熱並言，則心與心主之所累及也。

 

肩背疼痛，氣盛氣虛皆同，而所因異也。

 

汗出中風，肺主皮毛故也。

 

小便數而欠與溺色變，皆腎與膀胱之病，母病累及子也。

 

少氣不足以息，本臟病也。

 

以上所敘諸證甚詳，其有未備者，更以本草標本諸病參看。

 

唐勇

【本草臟腑虛實標本用藥式】

 

肺藏魄，屬金，總攝一身元氣，主聞，主哭，主皮毛。

 

本病（臟腑之病） 諸氣　郁，（肺主氣。）

 

諸痿，（肺為五臟華蓋，故五臟之痿皆屬於肺。）

 

氣短，咳嗽，上逆，（同經。）

 

咳唾膿血，（肺癰也。）

 

不得臥，（肺藏魄也。）

 

小便數而欠，遺失不禁。

 

（同經。）

 

標病（經絡之病） 洒淅寒熱，（肺主皮毛。）

 

傷風自汗，肩背痛冷，　臂前廉痛。

 

（同經。）

 

唐勇

【治法解】

 

本經所言補瀉寒熱，治病之法已該。

 

但經以針言，後世針法失傳，以用藥代之。

 

本草所論補瀉寒熱用藥之式，正與經意相合，詳注於後，以代治法解。

 

氣實瀉之肺主氣。

 

實者，邪氣之實也，故用瀉，下分四法。

 

瀉子：

 

水為金之子，瀉膀胱之水，則水氣下降，肺氣乃得通調。

 

澤瀉（入膀胱利小便。）

 

葶藶（大能下氣，行膀胱水。）

 

桑皮（下氣行水。）

 

地骨皮（降肺中伏火，從小便出。）

 

除濕：

 

肺氣起於中焦，胃中濕痰凝聚，其氣上注於肺，去胃中濕痰，正以清肺。

 

半夏（除濕化痰，和胃健脾。）

 

白礬（爆濕追涎，化痰墜濁。）

 

白茯苓（利竅除濕，瀉熱行水。）

 

薏苡仁（甘益胃，土勝水，淡滲濕。）

 

木瓜（斂肺和胃，去濕熱。）

 

橘皮（理氣燥濕，導滯消痰。）

 

瀉火：

 

肺屬金畏火。

 

火有君相之別，君火宜清，相火有從逆兩治，氣實只宜逆治。

 

粳米（色白入肺，除煩清熱。）

 

石膏（色白入肺，清熱降火。）

 

寒水石（瀉肺火、胃火，治痰熱喘嗽。）

 

知母（清肺瀉火，潤腎滋陰。）

 

訶子（斂肺降火，泄氣消痰。）

 

通滯：

 

邪氣有餘，壅滯不通，去其滯氣，則正氣自行。

 

枳殼（破氣行痰。）

 

薄荷（辛能散，冷能清，搜肝氣，抑肺盛。）

 

生薑（辛溫發表，宣通肺氣。）

 

木香（升降諸氣，泄肺疏肝。）

 

厚朴（辛溫苦降，下氣消痰。）

 

杏仁（瀉肺解肌，降氣行痰。）

 

皂莢（通竅吐痰，入肺、大腸。）

 

桔梗（入肺瀉熱，開提氣血，表散寒邪。）

 

蘇梗（下氣消痰，祛風定喘。）

 

氣虛補之正氣虛，故用補，下分三法。

 

補母：

 

土為金母，補脾胃，正以益肺氣。

 

甘草（補脾胃不足。）

 

人參（益土生金，大補元氣。）

 

升麻（參　上行，須此引之。）

 

黃（壯脾胃，補肺氣。）

 

山藥（入肺歸脾，補其不足。）

 

潤燥：

 

補母是益肺中之氣，潤燥是補肺中之陰。

 

金為火刑則燥，潤燥不外瀉火。

 

瀉實火則用苦寒，瀉虛火則用甘寒。

 

蛤蚧（補肺益精，定喘止嗽。）

 

阿膠（清肺滋腎，補陰潤燥。）

 

麥冬（清心潤肺，強陰益精。）

 

貝母（瀉火散結，潤肺清痰。）

 

百合（潤肺安心，清熱止嗽。）

 

天花粉（降火潤燥，生精滑痰。）

 

天冬（清金降火，滋腎潤燥。）

 

斂肺：

 

久嗽傷肺，其氣散漫，或收而補之，或斂而降之，宜於內傷，外感禁用。

 

烏梅（斂肺澀腸，清熱止渴。）

 

粟殼（斂肺澀腸，固腎止嗽。）

 

五味子（收斂肺氣，消嗽定喘。）

 

白芍（安脾肺，固腠理，收陰氣，斂逆氣。）

 

五倍子（斂肺降火，生津化痰。）

 

本熱清之清熱不外瀉火潤燥，前分虛實，此分標本寒熱，意各有注，故藥味亦多重出。

 

清金：

 

清金不外滋陰降火，甘寒苦寒隨虛實而用。

 

黃芩（苦入心，寒勝熱，瀉上焦中焦實火。）

 

知母（苦寒瀉火。）

 

麥冬（甘寒潤肺。）

 

梔子（苦寒瀉心肺邪熱。）

 

沙參（甘寒補肺，滋五臟之陰。）

 

紫菀（潤肺瀉火，下氣調中。）

 

天冬（甘苦大寒，清金降火。）

 

本寒溫之金固畏火，而性本寒冷，過用清潤，肺氣反傷，故曰形寒飲冷則傷肺。

 

溫肺：

 

土為金母，金惡燥而土惡濕，清肺太過，脾氣先傷，則土不能生金，故溫肺必先溫脾胃，亦補母之義也。

 

丁香（辛溫純陰，泄肺溫胃。）

 

藿香（快氣和中，開胃止嘔，入手足太陰。）

 

款冬花（辛溫純陽，溫肺理氣）檀香（調脾肺，利胸膈，引胃氣上升。）

 

白豆蔻（溫暖脾胃，為肺家本藥。）

 

益智仁（燥脾胃，補心腎。）

 

砂仁（和胃醒脾，補肺益腎。）

 

糯米（甘溫，補脾肺虛寒。）

 

百部（甘苦微溫，潤肺殺蟲。）

 

標寒散之不言標熱者，肺主皮毛，邪氣初入則寒，猶未變為熱也。

 

解表：

 

表指皮毛，屬太陽，入肌膚則屬陽明，入筋骨則屬少陽，此解表、解肌、和解，有淺深之不同也。

 

麻黃（辛溫發汗，肺家要藥。）

 

蔥白（外實中空，肺之藥也，發汗解肌，通上下陽氣。）

 

紫蘇（發表散寒，祛風定喘。）

 

唐勇

【大腸經第二】

 

（是經起於商陽穴，終於迎香穴。）

 

大腸手陽明之脈，起於大指次指之端，循指上廉，出合谷兩骨之間，上入兩筋之間，循臂上廉，入肘外廉，上外前廉，上肩，出　骨之前廉，上出於柱骨之會上，下入缺盆，絡肺，下膈屬大腸。

 

其支者，從缺盆上頸貫頰，入下齒中，還出挾口，交人中，左之右，右之左，上挾鼻孔。

 

是動則病齒痛、頸腫。

 

是主津液所生病者，目黃、口乾、鼽衄、喉痹、肩前　痛、大指次指痛不用。

 

氣有餘則當脈所過者熱腫，虛則寒栗不復。

 

為此諸病，盛則瀉之，虛則補之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛以經取之。

 

盛者人迎大三倍於寸口，虛者人迎反小於寸口也。

 

唐勇

【經絡解】

 

大指次指者，手大指之次指，即第二指，名食指也。

 

循指之指，正次指也。

 

合谷，虎口穴也。

 

肩端兩骨間為骨。

 

肩HT　上際處為天柱骨。

 

缺盆，足陽明胃經穴也。

 

頭莖為頸。

 

耳以下曲處為頰。

 

手陽明經之脈，受手太陰之交，遂起於次指之端。

 

循次指之商陽、二間、三間之上廉，出合谷穴，在兩骨之間。

 

又上陽谿穴，即兩筋之間。

 

又循臂之上廉、偏歷、溫溜、下廉、上廉、三裡，入肘外廉之曲池穴。

 

上循外之前廉，歷肘　、五裡、臂　，以上肩之肩　穴。

 

又出　骨之前廉，循巨骨穴，上出天柱骨之會，上會於大椎。

 

自大椎而下入缺盆，循足陽明經脈外絡，繞肺臟。

 

復下膈，當天樞之外，會屬於大腸。

 

其支者雖自偏歷而入，又自缺盆上行於頸，循天鼎、扶突上貫於頰，入下齒縫中，復出夾口兩吻，相交於人中之內，左脈往右，右脈往左，上挾鼻孔，循禾　、迎香而終，以交於足陽明胃經也。

 

唐勇

【大腸經諸穴歌】

 

手陽明，廿穴名。

 

循商陽二間三間而行，歷合谷陽谿之俞，過偏歷溫溜之濱，下廉上廉三裡而近，曲池肘　五裡之程，臂　肩　上於巨骨，天鼎紆乎扶突，禾　唇連，迎香鼻迫。

 

唐勇

【分寸歌】

 

商陽食指內側邊，二間來尋本節前，三間節後陷中取，合谷虎口歧骨間，陽谿上側腕中是，偏歷腕後三寸安，溫溜腕後去五寸，池前五寸下廉看，池前三寸上廉中，池前二寸三裡逢，曲池屈骨紋頭盡，肘　大骨外廉近，大筋中央尋五裡，肘上三寸行向裡，臂　肘上七寸量，肩　肩端舉臂取，巨骨肩尖端上行，天鼎喉旁四寸真，扶突天突旁五寸，禾　水溝旁五分，迎香禾　上一寸，大腸經穴是分明。

 

唐勇

【病證解】

 

大腸主津液，故言津液所生病。

 

上二證是本經自病，下諸證或本經或合他經也，皆未言及腑病，舉例以概其余也。

 

齒痛，脈入齒縫也。

 

頸腫，脈上行於頸也。

 

目黃，合太陽、少陽經病也。

 

口乾，脈挾口也。

 

鼽衄，脈挾鼻孔也。

 

喉嚨，肺系，臟腑相連也。

 

肩　痛，脈上肩　也。

 

次指不用，脈起於次指也。

 

實則熱腫，虛則寒栗，以寒熱分虛實也。

 

唐勇

【本草臟腑虛實標本用藥式】

 

大腸屬金，主變化，為傳送之官。

 

本病（臟腑之病） 大便閉結，泄痢下血，裡急後重，疽痔，脫肛，腸鳴而痛。

 

（以上諸證，或虛或實，或寒或熱，皆本腑病，補經所未備。）

 

標病（經絡之病） 齒痛，喉痹，頸腫，口乾，（俱同經。）

 

咽中如梗，（咽非本經，脈入缺盆循胃脈外，近於咽。）

 

鼽衄，目黃，手大指次指痛，（俱同經。）

 

宿食發熱，（宿食在內，發熱在外，故為標病。）

 

寒栗。

 

（同經。）