【太平聖惠方 御製《太平聖惠方》序】

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【太平聖惠方 御製《太平聖惠方》序】

 

作者是 宋.王懷隱等

 

本書資料有部份殘缺，但仍有參考價值。

 

朕聞皇王治世，撫念為本。

 

法天地之覆載，同日月以照臨；行道德而和慘舒，順寒暄而 知盈縮；上從天意，下契群情，罔憚焦勞，以從人欲，乃朕之願也﹗且夫人稟五常，藥治百 病。

 

能知疾之可否，究藥之征應者，則世之良醫也。

 

至如風雨有不節之勞，喜怒致非理之患，疾由斯作，蓋自物情。

 

苟非窮達其源，窺測其奧，徒煩服食以養於壽命，消息可保於長生 矣，自古同，多乖攝治，疾之間起，積之于微。

 

勢兆已形，求諸服餌。

 

方既弗善，藥何救焉 ？書曰︰藥不螟眩，厥疾弗瘳。

 

誠哉是言也﹗且如人安之道，經絡如泉。

 

或馳騁性情，乖戾形 體，莫知傷敗，致損壽齡。

 

蓋由血脈榮枯，肌膚盛弱，貪其嗜欲，不利機關，及至虛羸，不 防他故。

 

四時逆順，六氣交爭，賢者自知，愚者未達。

 

是以聖人廣茲仁義，博愛源深。

 

故黃 帝盡岐伯之談，虢君信越人之術。

 

揆度者，明于切脈；指歸者，探乎幽玄。

 

論之，則五音自 和，聽之，則八風應律，譬猶影響，無不相從。

 

求妙刪繁，備諸方冊，討尋精要，演說無所 不周，詮詁簡編，探賾悉聞盡善，莫不考秘密，搜隱微。

 

大矣哉，為學乃至於此耶﹗則知天 不愛其道，而道處其中；地不愛其寶，而寶舍其內。

 

夫醫者，意也。

 

疾生於內，藥調於外。

 

醫明其理，藥效如神。

 

觸類而生，參詳變易，精微之道，用意消停。

 

執見庸醫，証侯難曉。

 

朕昔自潛邸，求集名方，異術玄針，皆得其要，兼收得妙方千餘首，無非親驗，並有準繩。

 

貴在救民，去除疾苦。

 

並偏于翰林醫官院，各取到經乎家傳應效藥方，合萬餘道。

 

令尚藥奉 御王懷隱等四人，校勘編類。

 

凡諸論証，並該其中；品藥功效，悉載其內。

 

凡候疾之深淺， 先辨虛實，次察表理，然後依方用藥，則無不愈也。

 

庶使天高地濃，明王道之化成；春往秋 來，布群黎之大惠。

 

昔炎帝神農氏，長于薑水，始教民播種，以省殺生；嘗味百草，區別藥 性，救夭傷之命，延老病之生，黔首日用而不知，聖人之至德也。

 

夫醫道之難，昔賢猶病。

 

設使誦而未能解，解而未能別，別而未能明，明而未能盡，窮此之道者，其精勤明智之士歟 ﹗朕尊居億兆之上，常以百姓為心，念五氣之或乖，恐一物之失所，不盡生理，朕甚憫焉﹗ 所 以親閱方書，俾令撰集，冀溥天之下，各保遐年，同我生民，躋于壽域。

 

今編勒成一百卷， 命曰《太平聖惠方》，仍令雕刻印版，遍施華夷。

 

凡爾生靈，宜知朕意。

 

引用：http://www.jklohas.org/index.php?option=com_contentview=article&id=3166:00-&catid=138:2010-12-14-12-26-46&Itemid=156