【太平聖惠方 01 卷第一 辨九候法】

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【太平聖惠方 01 卷第一 辨九候法】

 

作者是 宋.王懷隱等

 

黃帝曰︰余聞九候于夫子。

 

眾多博大。

 

不可勝數。

 

余願聞要道。

 

以屬子孫。

 

傳之。

 

著之骨髓。

 

藏之肝肺。

 

歃血而受。

 

不敢妄泄。

 

令合天道。

 

必有終始。

 

上應天光星辰歷紀。

 

下副四時五行貴賤。

 

更立冬陰夏陽。

 

以人應之奈何？願聞其方。

 

岐伯曰︰妙乎哉問也。

 

此天地之至數。

 

帝曰︰願聞天地之至數。

 

岐伯曰︰始於一終于九焉。

 

一者天。

 

二者地。

 

三者人。

 

因 而三之。

 

三三者九。

 

以應九野。

 

故人有三部。

 

部有三候。

 

以決死生。

 

以處百病。

 

以調虛實。

 

而除邪疾。

 

帝曰︰何謂三部？岐伯曰︰有下部。

 

有中部。

 

有上部。

 

部各有三候。

 

三候者。

 

有 天有地有人也。

 

必指而導之。

 

乃以為真。

 

故下部之天以候肝。

 

地以候腎。

 

人以候脾胃之氣。

 

帝曰︰中部之候奈何？岐伯曰︰亦有天。

 

亦有地。

 

亦有人。

 

天以候肺。

 

地以候胸中之氣。

 

人 以候心。

 

帝曰︰上部以何候之？岐伯曰︰亦有天。

 

亦有地。

 

亦有人。

 

天以候頭角之氣。

 

人以 候耳目之氣。

 

地以候口齒之氣。

 

三部各有天。

 

各有地。

 

各有人。

 

三而成天。

 

三而成地。

 

三而 成人。

 

合則為九。

 

九分為九野。

 

九野為九臟。

 

故神臟五。

 

形臟四。

 

合為九臟。

 

五臟已敗。

 

其 色必夭。

 

夭必死矣。

 

帝曰︰以候奈何？岐伯曰︰必先度其形之肥瘦。

 

以調其氣之虛實。

 

實則 瀉之。

 

虛則補之。

 

必先去其血脈。

 

而後調之。

 

無問其病。

 

以平為期。

 

帝曰︰決死生奈何？岐 伯曰︰形盛脈細。

 

少氣不足以息者危。

 

形瘦脈大。

 

胸中氣多者死。

 

形氣相得者生。

 

參伍不調者 病。

 

三部九候皆相失者死。

 

上下左右之脈相應。

 

如參舂者病甚。

 

上下左右相失。

 

不可數者死。

 

引用：http://www.jklohas.org/index.php?option=com_contentview=article&id=3167:00-&catid=138:2010-12-14-12-26-46&Itemid=156