【易學辨惑 一卷 提要】

八方

【易學辨惑 一卷  提要】

 

永樂大典本

宋邵伯温撰。伯温字子文。邵子之子也。
 

南渡後。官至利路轉運副使。
 

事蹟具宋史儒林傳。案沈括夢溪筆談。載江南鄭夬字揚庭。
 

曾爲一書談易。後見兵部員外郎秦玠。論夬所談。
 

玠駭然曰。何處得此法。玠嘗遇一異人。授此歷數。推往古興衰運歷。無不皆驗。
 

西都邵雍。亦知大略云云。蓋當時以邵子能前知。故引之以重其術。
 

伯温謂邵子易受之李之才。之才受之穆脩。脩受之陳搏。平時未嘗妄以語人。
 

惟大名王天悅。滎陽張子望。嘗從學。又皆蚤死。秦玠鄭夬嘗欲從學。皆不之許。
 

天悅感疾且卒。夬賂其僕。於臥內竊得之。遂以爲學。
 

著易傳易測明範五經時用數書。皆破碎妄作。穿鑿不根。
 

因撰此書以辨之。宋史邵子本傳。頗採其說。
 

考書錄解題。有鄭夬易傳十三卷。宋史藝文志。有鄭夬時用書二十卷。
 

明用書九卷。易傳辭三卷。易傳辭後語一卷。今並佚。
 

司馬光集有進鄭夬易測劄子。稱其不泥陰陽。不渉怪妄。專用人事。
 

指明六爻。求之等倫。誠難多得。與伯温所辨。褎眨迥殊。
 

光亦知易之人。不應背馳如是。以理推之。夬竊邵子之書。
 

而變化其說。以陰求駕乎其上。所撰易測。必尚隨爻演義。不渉術數。
 

故光有不泥陰陽。不渉怪妄之薦。
 

至其時用書之類。則純言占卜之法。故伯温辭而闢之。其兼易測言之者。
 

不過憎及儲胥之意耳。朱彝尊經義考。載此書。
 

注曰未見。此本自永樂大典錄出。
 

蓋明初猶存。宋史藝文志。但題辨惑一卷。無易學字。永樂大典則有之。
 

與書錄解題相合。故今仍以易學辨惑著錄焉。