<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>內氣暴薄也</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳云。薄。雷風相薄之薄。擊蕩之稱也。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>不從內外中風之病</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>滑云。膏粱之疾。暴憂之病。內氣暴薄。此三者。不從內。外中風之病。謂非外傷也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>以非外傷。故為病。留瘦住著。不若風家之善行數多也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳同。<BR><BR>張云。有病不從內。而外中風寒。藏蓄不去。則伏而為熱。故致燔爍消瘦。此以表邪留薄。而著於肌肉筋骨之間也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>簡按張從王注。為勝。<BR><BR>下文云。跛寒風濕之病也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>即外中風之屬。而留著者。則滑注不可從。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>瘦留著</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>滑云。瘦。當作。如人焉哉之。匿也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>匿住著。不之去也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳仍此。簡按改瘦作。似僻。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>跛</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>馬云。音只。跖同。孟子。雞鳴而起章盜跖從庶。陳仲子廉士章從石。義同也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>楚人謂跳曰。跛。音波。易曰。跛能履。又音避。國語云。丘無跛。<BR><BR>吳云。足前點步。謂之。一足偏引。謂之跛。<BR><BR>張云。足不可行。謂之。<BR><BR>志云。足也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>跛。行不正。而偏費也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>高云。。踐履也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>跛。不正也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>簡按跖通。說文。跖。足下也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>又作。跛。乃漢書之義。賈誼傳。病非徒也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>又苦。<BR><BR>注。腳掌也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>戾也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故王注云。足跛而不可履也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>志仍此。方氏通雅。以為螈。太疏。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>耳鳴</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳云。陽明胃脈。上耳前循發際。至顳。故頭痛耳鳴。為腸胃之所生。張同。<BR><BR>簡按口問篇云。胃中空。宗脈虛。而下溜。脈有所竭。故耳鳴。<BR><BR>決氣篇云。液脫者耳數鳴。據此數義。<BR><BR>王注為得矣。<BR></P></STRONG>
<P><STRONG>太陰陽明論篇第二十九</STRONG></P>
<P align=center><BR><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>更逆更從</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。病者為逆。不病者為從。簡按當從楊義。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>陽道實陰道虛</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。陽剛陰柔也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>又外邪多有餘。故陽道實。內傷多不足。故陰道虛。一曰。陰道實則陽道虛矣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>所謂更虛更實者。亦通。<BR><BR>志云。陽剛陰柔。故陽道常實。陰道常虛。系辭曰。陰陽之義配日月。白虎通曰。日之為言。實也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>常滿有節。月之為言。闕也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>有滿有闕也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>所以有闕。何。歸功於日也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>簡按吳此下。補陰道實陽道虛一句。張引一曰。蓋指吳注。<BR><BR>然考上文云。陽者。天氣也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>主外。陰者。地氣也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>主內。則陽剛陰柔之解。於文意較順。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>陽受之則入六腑</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>徐云。此言賊風虛邪。陽受之入六腑。飲食起居。陰受之入五臟。與陰陽應象論。天之邪氣。害人五臟。水穀寒熱。害人六腑。兩說相反。其理安在。此謂虛邪外傷有餘。飲食內傷不足。二者之傷。互有所受。不可執一而言傷也。</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>不時臥</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。不能以時臥也。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>故喉主天氣</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>志云。此節用八故字。為陰陽異位故也。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>上行極而下</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>志云。此言邪隨氣轉也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>人之陰陽出入。隨時升降。是以陽病在上者。久而隨氣下行。陰病在下者。久而隨氣上逆。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>上先受之</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>簡按百病始生篇云。清濕襲虛。則病起於下。風雨襲虛。則病起於上。<BR><BR>辨脈篇云。清邪中於上焦。濁邪中於下焦。正其義也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。上非無濕。下非無風。但受有先後耳。曰先受之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>則後者可知矣。</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>不得至經</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>馬云。胃氣不能自至於四肢之各經。必因於脾氣之所運。<BR><BR>簡按至經。從太素作徑至。為勝。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>長四臟</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>馬云。長。掌同。主也。</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>著胃</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>高云。著。昭著也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>胃土水穀之精。昭著於外。<BR><BR>簡按馬云。著。著同。此從王注也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>高屬強解。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>上下至頭足</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。脾為臟腑之本。故上至頭。下至足。無所不及。又豈獨主一時而已哉。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>足太陰者三陰也</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>高云。厥陰為一陰。少陰為二陰。太陰為三陰。故足太陰者。三陰也。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>為之行氣於三陰</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳云。為之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>為胃也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>三陰。太少厥也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>脾為胃行氣於三陰。運陽明之氣。入於諸陰也。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>為之行氣於三陽</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳云。為之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>為脾也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>行氣於三陽。運太陰之氣。入於諸陽也。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>陰道不利</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳云。血道不滑利也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>高云。即脈道不利也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>簡按上文云。脈道不利。高注為長。<BR></STRONG></P>