<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>大汗</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳云。汗則陰陽和而愈矣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>志云。正勝邪而外出也。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>氣逆</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳云。逆。為邪勝臟。<BR><BR>志云。熱淫而反內逆也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>陰在內。陽在外。熱爭者。陰陽交爭於外內之間。陰出於外者生。陰陽並逆於內者死。故曰重逆。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>員員</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>甲乙。作貢貢。<BR><BR>馬云。靡定也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張同。吳云。小痛貌。<BR><BR>志云。周轉也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>通雅云。頭痛員員。正謂作暈。故今人言頭懸。簡按考文義。志注近是。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>沖頭也</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>甲乙。頭下。有痛字。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>善嘔</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳云。心火炎上。故善嘔。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>顏青</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳云。脾病而肝乘之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故見青色。簡按靈五色篇曰。庭者。顏也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>王注下文云。顏。額也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>方言云。東齊謂之顙。汝穎淮泗之間。謂之顏。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>腰痛</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。腰者。腎之府。熱爭於脾。則土邪乘腎。必注於腰。故為腰痛。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>淅然</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>甲乙。作淒淒然。熊音。淅。音昔。寒驚貌。<BR><BR>高云。淅然。如水洒身之意。簡按淅。廣韻。淅米也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>洒水之義。正取於此。</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>身熱</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>志云。外感曰發熱。從內而外。曰身熱。簡按此說無明證。</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>走胸膺背</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>簡按王注腹中論云。膺。胸旁也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>頸。項前也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>胸。膺間也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張亦云。膺。胸之兩旁高處也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>而說文云。膺。胸也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>考史趙世家云。大膺大胸。修下而馮。知是胸膺有別。說文疏矣。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>出血如大豆立已</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>高。移此七字於下文腎熱病云云刺足少陰太陽之下。<BR><BR>而云。此七字。舊本在刺手太陰陽明下。今改正於此。<BR><BR>注云。承上文諸刺而言。若出針之時。出血如大豆。則邪熱去。而經脈和。其病當立已。簡按余臟熱病。不言出血。獨於肺熱病而言之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>實為可疑。高說近是。</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>苦渴</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳云。腎者水臟。當火炎水干之時。故口渴而數飲。</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>項痛而強寒且</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>高云。邪正相持而熱爭。爭於上。則項痛而強。爭於下。則寒者。足下熱。<BR></P></STRONG>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>不欲言</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>吳云。腎主吸。入腎病則吸微。故令不欲言也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>志云。不欲言者。腎為生氣之原也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>高云。熱爭於中。則不欲言。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>澹澹然</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>簡按說文。澹。水搖也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>王注不定。義同。馬云。無意味。<BR><BR>張云。精神短少。非是。甲乙。無此三字。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>諸汗者至其所勝日汗出也</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>甲乙。汗上。有當字。出。作甚。<BR><BR>高云。此衍文也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>下文云。諸當汗者。至其所勝日。汗大出也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>誤重於此。<BR><BR>簡按今從高說。而存下文。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>顏先赤</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>高云。心火居上。故心熱病者。顏先赤。<BR><BR>五色篇云。庭者。顏也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>庭。猶額也。</STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>三周</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。反。謂瀉虛補實也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>病而反治。其病必甚。其愈反遲。三周者。謂三遇所勝之日而後已。<BR><BR>高云。三周。三日也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>簡按考王注。凡六刻。蓋二刻一周。故為六刻。此甚速。當從張注。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>以飲之寒水</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>甲乙。以。作先。刺足陽明而汗出止吳云。不言孔穴。而混言其經者。取穴不泥於一。但在其經。酌之可也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>汗出止者。經氣和也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。按寒熱病篇曰。足陽明可汗出。當是內庭陷谷二穴。<BR></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>身重骨痛耳聾好瞑</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>張云。腎主骨。在竅為耳。熱邪居之。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故為身重骨痛耳聾。熱傷真陰。則志氣昏倦。<BR><BR>故好瞑。仲景曰。少陰之為病。但欲寐也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>（新校正。引靈樞經。見熱病篇。）<BR></STRONG></P>