【金針秘傳】

tan2818

【一注解標幽賦】

既至也，量寒熱而留疾；

未至者，據虛實而候氣。

氣至也，可留則留，可速則速，寒則留，熱則速，不可失時，候氣未至，或進或退，或按或提，等引氣至，方可刺也。

 

tan2818

【一注解標幽賦】

氣之至也，若魚吞鉤餌之浮沉；

氣至穴下，若魚吞鉤，若蟻奔走，或浮或沉也。

氣未至也，似閑處幽堂之深邃。

穴下氣不至，若虛堂無人，刺之無功，不可刺也。

 

tan2818

【一注解標幽賦】

氣至速而效速，氣至遲而不治。

氣之至也，刺之即愈。

氣未至也，如刺繡工，徒勞人爾。

 

tan2818

【一注解標幽賦】

觀夫九針之法，毫針最微，七星可應，眾穴主持。

古針有九名，毫針按七星，斡運璇璣，最為常用。

 

tan2818

【一注解標幽賦】

本形金也，有觸邪扶正之道；

金者，剛健中正之性，可以去邪，扶持正氣也。

本形言針之為物。

短長水也，有決凝開滯之機。

水有開山穿石之力，以潤下為功。

針之短長深淺，如水之用也。

定刺象木，或斜或正；

針刺可曲可直可斜可正，猶木之曲直也。

口藏比火，進陽補羸。

口溫針熱，補調榮衛，毋令冷熱相傷，猶火之能炎上也。

 

tan2818

【一注解標幽賦】

循機捫而可塞以象土，實應五行而可知。

土可以塞水，針可以塞病源，是以象土也。

一針之用，五行俱全。

然是一寸六分，包含妙理，雖然擬於毫發，同貫多歧。

恆所用者，毫針也。

按黃帝銅人流注之法，肘前膝下一寸六分，止有八分為針柄，是針二寸四分也。

按氣血經絡，變化無方，惟針所治。

可平五臟之寒熱，能調六腑之虛實。

臟腑要分表裡虛實寒熱，針法在斯矣。

 

tan2818

【一注解標幽賦】

拘攣閉塞，遣八邪而去矣；

寒熱痛痹，開四關而已之。

太乙移宮之日，八風之邪，主人寒熱頭痛。

若能開辟四關，病可除也。

四關者，兩手兩足，刺之而已矣，正所謂六十六穴之中也。

凡刺者，使本神朝而後入，既刺也，使本神定而氣隨。

神不朝而勿刺，神已定而可施。

神者脈也，脈息見於穴下，氣至可刺之。

脈息不至則不均，不全則不定，穴下氣分，不可刺也，至慎至慎！

 

tan2818

【一注解標幽賦】

定腳處，取氣血為主意；

下手處，認水土是根基。

先占口鼻，呼吸勻者可刺。

水土者，太谿、衝陽也，絕則勿刺焉。

天地人，三才也，涌泉同璇璣、百會；

百會在頂，應天，主乎氣；

涌泉在足底，應地，主乎精；

璇璣在胸，應人，主乎神。

得之者生，失之者亡，應乎三才者也。

上中下，三部也，大包與天樞、地機。

上中下三部，謂之三要。

大包在腋下三寸，主脾之大井。

相依乎手足四肢也，上下左右前後內外交平，而百病可治也。

 

tan2818

【一注解標幽賦】

陽蹺、陽維並督帶，主肩背腰腿在表之病；

陰蹺、陰維、任、衝脈，去心腹脅肋在裡之疑疑者，疾也。

二陵、二蹺、二交，似續而交五大；

兩間、兩商、兩井，相依而別兩支。

二陵者，陰陵泉、陽陵泉也。

二蹺者，陰蹺、陽蹺也。

二交者，陰交、陽交也。

續，接續也。

五大者，五體也。

言此六穴，遞相交接於兩手，兩足並頭也。

兩間者，二間三間也。

兩商者，少商、商陽也。

兩井者，天井、肩井也。

言六穴相依而分別於手之兩支也。

大抵取穴之法，必有分寸，先審字意，次觀肉分；

或伸屈而得之，或平直而安定。

在陽部筋骨之側，陷下為真；

在陰分之間，動脈相應。

取穴莫熟於分寸，詳字意最緊。

手背、足背、脊背陽部分，在兩筋之旁，以指按陷下者是穴。

手心、腳底、肚腹陰之分，在筋骨之間，以指下動脈應之是穴也。

 

tan2818

【一注解標幽賦】

取五穴用一穴而必端，取三經使一經而可正。

取五穴者，謂如陽經用甲丙戊庚壬時，取一時分井榮俞經合，五穴既定，然後取一穴得時刺之，三經者，假令膽經受病，宜取肝經。

拘關又取脾經，甲膽與己脾為奇耦，三經只取一經，余同此例。

頭部與肩部詳分，督脈與任脈易定。

此言經絡須要精熟。

督脈任脈，一陽一陰，在明師手指，不可造次。

 

tan2818

【一注解標幽賦】

明標與本，論刺深刺淺之經；

住痛移疼，取相交相貫之逕。

日法寅卯辰上為標，申酉戌下為本，巳午未上為標，亥子丑下為本。

故知標病大，本病輕淺也。

交貫之路，謂陰交陽會，走經走絡，配合之處也，皆可互標而刺之。

豈不聞臟腑病而求門、海、俞、募之微；

門海，出入之道。

俞募，終始之處，五臟各有俞募。

經絡滯而求原、別、交、會之道。

陰俞陰謂之交，陽原陽謂之會。

 

tan2818

【一注解標幽賦】

更窮四根三結，依標本而刺無不痊；

《靈樞》云：太陽根於至陰，結於命門。

陽明根於厲兌，結於顙大。

少陽根於竅陰，結於窗籠。

太陰根於隱白，結於太倉。

少陰根於涌泉，結於廉泉。

厥陰根於大敦，結於玉英。

此謂三結四根，有足太陽根於至陰，溜於京骨，注於昆侖，入於天柱、飛揚也，足少陽根於竅陰，溜於丘墟，注於陽輔，入於天容、光明也。

足陽明根於厲兌，溜於衝陽，注於下陵，入於人迎、豐隆也。

手太陽根於少澤，溜於陽谷，注於少海，入於天窗、支正也。

手少陽根於關衝，溜於陽池，注於支溝，入於天牖、外關也。

手陽明根於商陽，溜於合谷，注於陽谿，入於扶突、偏歷也。

手太陰根於少商，溜於太淵，注於列缺，入於迎香。

手少陰根於少衝，溜於神門，注於通裡，入於極泉。

手厥陰根於中衝，溜於大陵，注於內關，入於天池、門也。

按《靈樞》此篇，不載後一段。

但用八法、五門，分主客而針無不效。

用針八法者，迎隨一也，轉針二也，指法三也，針頭四也，虛實五也，陰陽六也，提按七也，呼吸八也。

補虛瀉實，損益在此八法。

五門者，井、滎、俞、經、合也。

春刺井，夏刺滎，秋刺經，冬刺合，四季月刺俞穴。

五門一月一同，一日亦有五門，同年辰例。

客者，客邪也。

主者，主氣也。

知之者，刺之無有不效。

 

tan2818

【一注解標幽賦】

八脈始終連八會，本是紀綱；

十二經絡十二原，是為樞要。

甲光明走乙肝，乙蠡溝走甲膽，丙腕骨走丁心，丁通裡走丙小腸，戊豐隆走己脾，己公孫走戊胃，庚偏歷走辛肺，辛列缺走庚大腸，壬飛揚走癸腎，癸大鐘走壬膀胱，三焦與包絡相為表裡，此為十二原穴。

八脈者，奇經也。

有督脈、任脈、衝脈、帶脈、陰維、陽維、陰蹺、陽蹺，是為八脈也。

八會者，腑會中脘，臟會章門，筋會陽陵泉，髓會絕骨，血會鬲俞，骨會大杼，脈會太淵，氣會膻中。

此八穴陰通八脈，相符而用。

 

tan2818

【一注解標幽賦】

一日刺六十六穴之法，方見幽微；

一時取一十二經之原，始知要妙。

一日刺六十六穴之法，用甲丙戊庚壬五穴，每時相配乙丁己辛癸。

一時十穴，五六三十，兩手兩足相對，共計六十穴。

一時平取十二經之原，亦可偏經而已矣。

原夫補瀉之法，非呼吸而在手指；

速效之功，要交正而識本經。

經云：寧失其穴，勿失其經；

寧失其時，勿失其氣。

古人云：有八法，彈、拈、循、捫、攝、按、爪、切。

用此如神，故下再執呼吸也。

 

tan2818

【一注解標幽賦】

交經繆刺，左有病而右畔取；

瀉絡遠針，頭有病而腳上針。

手足大病，左因右侵凌，右因左攻擊。

黃帝云：是動則病，經氣更取，所生者病，血絡更然。

故上下前後左右腹背交經平刺也。

巨刺與繆刺各異，微針與妙刺相通。

巨微妙毫針之刺繆，交平而刺巨，隨氣色而針之，故不同也。

 

tan2818

【一注解標幽賦】

觀部分而知經絡之虛實，視浮沉而辨臟腑之寒溫。

此言三部九候，刺虛實寒熱表裡也，而後刺法行焉。

且夫先令針耀而慮針損，次藏口內而欲針溫。

古人云：口溫針暖，毋令針冷。

與皮肉相和，故不損折也。

 

tan2818

【一注解標幽賦】

目無外視，手如握虎，心無內慕，如待貴人。

左手重而多按，欲令氣散；

右手輕而徐入，不痛之因。

手法之原，先要左手，穴在重按有準。

右手輕拈至分寸，自不痛也。

空心恐怯，直立側而多暈；

背目沉掐，坐臥平而沒昏。

此明用針規矩法式也。

 

tan2818

【一注解標幽賦】

推於十干十變，知孔穴之開闔；

論其五行五臟，察日時之旺衰。

伏如橫弩，應若發機。

陰交陽別而定血暈，陰蹺陽維而下胎衣。

三陰之交，與三陽別走陰蹺陽維，皆治產難下胎血暈，此之謂也。

痹厥偏枯，迎隨俾經絡接續；

漏崩帶下，溫補使氣血依歸。

風科有一，痹言風寒濕冷而為痹也，接續刺包焦諸穴。

女人血下有四：崩者急下，漏者點滴下，滲者浸浸而下，帶者隨便溺而下。

榮衛氣息安定，方可刺之。

靜以久留，停針候之。

用針刺產難崩漏淹涎等病，皆可停針留法，罔不效也。

 

tan2818

【一注解標幽賦】

必準者取照海，治喉中之閉塞。

端的處用大鐘，治心內之呆痴。

照海通陰蹺，足少陰經也，可刺喉閉。

大鐘走足太陽，可刺失心之病。

大抵疼痛實瀉，癢麻虛補。

體重節疼而俞居，心下痞滿而井主。

百病麻癢不仁、清冷者虛也，可補之。

疼痛者實也，可瀉之。

五門所主不同，並主心下滿悶，滎主氣熱恍惚，俞主體節疼痛，經主寒熱喘嗽，合主氣逆泄利也。

 

tan2818

【一注解標幽賦】

酉戌亥三時，陰中之老陰，不足生發也。

離左酉南，乃未申之時，陽中之少陰，可治萬病之煩躁者。

溫其虛寒，則針而補之，灸而呵之。

冷其煩燥，則針而瀉之，灸而吹之。

以丈夫同室女，婦人比童子治之。

循捫彈怒，留吸母以堅長；

爪下伸提，疾呼子而噓短。

此言八法虛補其母，實瀉其子也。

動退空歇，迎奪右而瀉涼；

推內進搓，隨濟左而補暖。

此明左右轉針補瀉，取手俯手仰法也。