【針灸大成】

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【針灸大成】

書名 針灸大成

作者 楊繼洲

朝代 明

分類 針灸

品質 0%

引用：http://jicheng.tw/jcw/book/%E9%87%9D%E7%81%B8%E5%A4%A7%E6%88%90/index

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【卷一】

仰人周身總穴圖 伏人周身總穴圖

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【針道源流】

《素問》十二卷，世稱黃帝岐伯問答之書。

及觀其旨意，殆非一時之言，而所撰述，亦非一人之手。

劉向指為諸韓公子所著；

程子謂出戰國之末。

而其大略正如《禮記》之萃於漢儒，而與孔子、子思之言並傳也。

蓋靈蘭秘典、五常正大、六元正紀等篇，無非闡明陰陽五行之《甲乙》、楊上善之《太素》，亦皆本之於此，而微有異同。

醫家之綱法，無越於是書矣。

然按《西漢藝文志》，有《內經》十八卷及扁鵲名。

白氏云：《內經》凡三家，而《素問》之卷，牽合《漢志》之數，而為之注釋，復以陰陽大論，托為師張公所藏，以補其亡逸，而其用心亦勤矣。

惜乎朱墨混淆，玉石相亂，訓詁失之於迂疏，引援或至於未切。

至宋林億、高若訥等，正其誤文，而增其缺義，頗於冰為有功。

 

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【針道源流】

《難經》十三卷，秦越人祖述《黃帝內經》，設為問答之辭，以示學人。

所引經言，多非靈、素本文，蓋古有其書，而今亡之耳。

隋時有呂博望注本不傳，宋王惟一集五家之說，而醇疵或相亂，惟虞氏粗為可觀。

紀齊卿注稍密，乃附辨楊玄操、呂廣、王宗正三子之非，周仲立頗加訂易，而考證未明，李子野亦為句解，而無所啟發。

近代張潔古注後附藥，殊非經義。

王少卿演繹其說，目曰重玄，亦未足以發前人之蘊。

滑伯仁取長棄短，折衷以己意，作《難經本義》。

 

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【針道源流】

《子午經》一卷，論針灸之要，撰成歌訣，後人依托扁鵲者。

 

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【針道源流】

《銅人針灸圖》三卷，宋仁宗詔王維德考次針灸之法，鑄銅人為式，分腑臟十二經，旁注俞穴所會，刻題其名，並為圖法，並主療之術，刻板傳於世。

夏竦為序。

然其　穴，比之《靈樞》本輸、骨空等篇，頗亦繁雜也。

 

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【針道源流】

《明堂針灸圖》三卷，題曰：黃帝論人身俞穴及灼灸禁忌。

曰明堂者，謂雷公問道，黃帝授之，亦後人所依托者。

 

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【針道源流】

《存真圖》一卷，晁公謂楊介編。

崇寧間泗州刑賊於市，郡守李夷行遣醫並畫工往，親決膜摘膏肓，曲折圖之，盡得纖悉，介校以古書，無少異者。

比《歐希范五臟圖》過之遠矣，實有益醫家也。

王莽時，捕得翟義黨王孫慶，使太醫尚方與巧屠共刳剝之，量度五臟，以竹道其脈，知所終始，云可以治病，亦是此意。

 

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【針道源流】

《膏肓灸法》二卷，清源莊綽季裕所集。

 

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【針道源流】

《千金方》三十卷，唐孫思邈所撰。

用藥之方，診脈之訣，針灸之穴，禁忌之法，以至導引養生之要，無不周悉。

曰千金者，以人命至重，有貴千金。

議者謂其未知傷寒之數。

 

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【針道源流】

《千金翼方》三十卷，孫思邈掇拾遺帙，以羽翼其書。

首之以藥錄，次之以婦人、傷寒、小兒、養性、辟穀、退居、補益、雜病、瘡癰、色脈、針灸，而禁術終焉。

 

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【針道源流】

《外台秘要》，唐王燾在台閣二十年，久知弘文館，得古方書千百卷，因述諸症候，附以方藥、符禁、灼灸之法，凡一千一百四門。

天寶中出守房陵、及大寧郡，故名焉。

 

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【針道源流】

《金蘭循經》，元翰林學士忽泰必列所著，其子光濟銓次。

大德癸卯，平江郡文學岩陵邵文龍為之序。

首繪臟腑前後二圖，中述手足三陰、三陽走屬，繼取十四經絡流注，各為注釋，列圖於後，傳之北方。

自恆山董氏鋟梓吳門，傳者始廣。

 

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【針道源流】

《濟生拔萃》十九卷，一卷取《針經節要》，二卷集《潔古云岐針法》、《竇氏流注》，三卷《針經摘英》。

首針法，以仿古制也。

延佑間杜思敬所撰者。

 

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【針道源流】

《針經指南》，古肥竇漢卿所撰。

首標幽賦，次定八穴指法及葉蟄宮圖，頗與《素問》

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【針道源流】

《針灸雜說》，建安竇桂芳類次。

取《千金》禁忌人神及離合真邪論，未能曲盡針灸之

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【針道源流】

《資生經》，東嘉王執中叔雅，取三百六十穴，背面巔末，行分類別，以穴屬病，蓋合 《銅人》、《千金》、《明堂》、《外台》而一之者也。

 

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【針道源流】

《十四經發揮》三卷，許昌滑壽伯仁，傳針法於東平高洞陽，得其開闔流注交別之要。

至若陰、陽、維、蹺、帶、衝六脈，皆有系屬，而惟督、任二經，則包乎背腹，而有專穴，諸經滿而溢者，此則受之，宜與十二經並論。

通考邃穴六百五十有七，而施治功，以盡醫之神秘。

 

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【針道源流】

《神應經》二卷，乃宏綱陳會所撰。

先著《廣愛書》十二卷，慮其浩瀚，獨取一百一十九穴，為歌為圖，仍集治病要穴，總成一帙，以為學人守約之規。

南昌劉瑾校。

 

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【針道源流】

《針灸節要》三卷、《聚英》四卷，乃四明梅孤高武纂集。