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【婦人規●下卷●瘕類●氣瘕●括痰丸】
（見《新方八陣‧和陣》）治一切停痰積飲，吞酸嘔酸，胸脅脹悶疼痛等證。
半夏（制二兩） 白芥子（二兩） 乾薑（炒黃一兩） 豬苓（二兩） 炙甘草（五錢） 陳皮（四兩，切碎用鹽二錢入水中，莊浸一宿，晒乾）
上為末，湯浸蒸餅為丸，綠豆大，每服一錢許，滾白湯送下。
如胸脅疼痛者，加台烏藥二兩。
補氣以行氣之劑，如聖愈湯、參歸湯、七福飲，皆能調心氣之虛滯。
五味異功散、參朮湯能理心脾之氣虛不行。
獨參湯、參附湯能助肺以行五臟之治節。
若脾胃氣虛而滯者，惟六君子湯、歸脾湯為宜。
脾胃虛寒而滯者，必溫胃飲、理中湯、五君子煎最佳。
若虛在脾腎陰分，氣有不行而或為痰飲、或為脹滿、或為嘔吐腹痛等證，非理陰煎不可。
若虛在血中之氣而為滯為痛，微則四物湯，甚則五物煎、決津煎、大營煎方可。
若肝腎寒滯，小腹氣逆而痛者，必暖肝煎以溫之。
若脾腎氣虛，門戶不要而為滯為痛者，必胃關煎以固之。
若元氣下陷，滯而不升者，宜補中益氣湯、舉元煎以舉之。
若元氣大虛，氣化不行而滯者，必五福飲、十全大補湯、大補元煎或六味回陽飲以培補之。
以上皆補氣行氣之法也，亦不過為之筌蹄云耳。而此中之用，誠有未可以言悉者。
然常人之情，尤為氣之滯者，惟破之、散之為宜，而反云補之必不然也。
不知客之強者，以主之弱；
邪之勝者，以正之虛。
凡今人之病，虛者最多，而用補者最少，治與病違而欲以藥濟人，蓋亦罕矣。即余以多虛少實諄諄為言，而人亦未信，姑以人事喻之，其或可曉然乎。
夫人之虛實，亦猶人之貧富，氣實者若富翁，氣虛者若貧士。
今人於千百中而富者其幾？
舍富之外，盡貧人矣。
其多其少，即此類也。
又有華其貌而罄其室者，人多難測，亦此類也。
但貧人之情，可益不可損，增一分猶然未足；
削一分其窘何堪？
使以潛消暗剝之術而加之，貧寒窘乏之士陰移人祚，而人不之覺，亦甚堪憐矣。
此道以仁為術，其可不以此為心乎？
嗟乎！
人生以氣為主，得氣則生，失氣則死。
夫智者知人之命，不智者知人之病，若強不知以為知，而徒資便給，以人命為嘗試者，則其概可知矣。
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