【中醫方劑名稱由來】

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【代針散】

出處：《瘍醫大全》

　　
本方由木鱉子、川烏兩味藥物組成，水磨後以鵝翎掃刷瘡上，留豆大一處出膿，如藥水乾再刷。

用於治療惡瘡腫痛，日久不出膿者。

有消癱排膿之功。

　　
瘡癰日久，膿已釀成，而不能自行潰破者，往往需用刀或針刺切開排膿，以使腐膿去而新肌生，瘡癱之患得以痊癒。

方中木鯊子潰癱消腫；

川烏散寒止痛。

兩藥共用，尤對陰疽腫毒之已成膿者，用之可自行破潰出膿，促其早癒。

猶如用刀針切刺排膿一樣，故名曰「代針散」。

 

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【仙方活命飲】

出處：《校注婦人良方》

　　
本方由穿山甲、白芷、天花粉、皂角刺、當歸尾、甘草、赤芍藥、乳香、沒藥、防風、貝母、陳皮、金銀花諸藥組成。

用於瘡癰腫毒初起，紅腫焮痛；

或身熱微惡寒，舌苔薄白或微黃，脈數有力等症。

有清熱解毒，消腫潰堅，活血止痛之功。

　　
《醫宗金鑒》云：「此方治一切癱疽，不論陰陽瘡毒，未成者即消，已成者即潰。化膿生肌，散瘀消腫，乃瘡癰之聖藥，誠外科之首方也」。

「仙方」，托名仙人所傳之方，言其功效神；

「活命」，謂有定痛回生之功。

本方用於外科諸證，可使癰腫消而疼痛止，療效可靠，濟世活人，故稱「仙方活命飲」。

本方又名「真人活命飲」，謂修真得道之人所制，均為溢美之辭。

 

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【白虎湯】

出處：《傷寒論》

　　
本方由知母、石膏、炙甘草、粳米四味藥物組成。

用於陽明經熱盛，或邪熱在氣分之壯熱，煩渴，口乾舌燥，面赤惡熱，大汗出，脈洪大有力或浮滑等證。

有清熱、除煩、生津之功。

　　
「白虎」者，為四方宿名之一，是西方七宿的合稱，古代傳說中西方的金神，主氣在秋，秋金當令而炎暑自解。

方中行云：「白虎者，西方之金神，司秋之陰獸。虎嘯谷風冷，涼風酷暑消，神於解熱，莫如白虎。」

（《溫熱經緯》）本方用於陽明經證，以大熱、大汗、大煩渴、脈洪大為用藥指徵。

服藥之後，其清熱解暑之力，猶如白虎金神般的疾猛迅速，使熱勢驟降，重證告癒，故名曰「白虎湯」。

本方加人參名「白虎加人參湯」，益氣之功更佳；

加蒼朮名「白虎加蒼朮湯」（《類證活人書》），有清熱燥濕之功；

加桂枝名「白虎加桂枝湯」（《金匱要略》），有清熱疏表之功。

 

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【白雪糕】

出處：《古今醫鑒》

　　
本方由大米、糯米、山藥、芡實、蓮肉諸藥組成，共為細末，入白砂糖攪和令勻，入籠蒸糕，任意食用。

用於治療病後脾胃虛弱之證。

有健脾益胃、補虛扶羸之效。

　　
本方所選之五種藥物，實為五種常用食物。

《素問．臟氣法時論》就有「五穀為養，五果為助」，「五菜為充」之說。

方中大米、糯米為穀，以扶養胃氣；

山藥為菜，以補益脾氣；

芡實、蓮肉為果，以健脾和胃。

諸藥配伍，對脾胃虛弱之證當然有益。

且方中諸藥與白砂糖均為白色，如法蒸糕後，更是色白如雪，香甜可口，故名「白雪糕」。

 

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【失笑散】

出處：《太平惠民和劑局方》

　　
本方由五靈脂、炒蒲黃兩味藥物組成。

用於瘀血停滯之月經不調，少腹急痛，痛經，產後惡露不行等症。

有活血袪瘀，散結止痛之功。

　　
本方是治療血瘀作痛的常用方。

方中二藥配伍，不僅能活血，且又能止血，相反相成、相得益彰。

吳于宣曰：「是方用靈脂之甘溫走肝，生用則行血；蒲黃甘平入肝，生用則破血。佐酒煎以行其力，庶可直扶厥陰之滯，而有其推陳致新之功，甘不傷脾，辛能逐瘀，不覺諸證悉除，宜可以一笑而置之矣。」

（《古今名醫方論》）「失笑」者，忍俊不住而發笑。

此方僅二味平易之藥，竟能使瘀血疼痛霍然若失，其止痛效果之佳，使人忍不住發出笑聲。

故稱之曰「失笑散」。

 

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【半夏瀉心湯】

出處：《傷寒論》

　　
本方由半夏、黃芩、乾薑、人參、炙甘草、黃連、大棗諸藥組成。

用於胃氣不和，症見心下痞滿不痛，或乾嘔、嘔吐，腸鳴下利，舌苔薄黃而膩，脈弦數。

有和胃降逆，開結除痞作用。

　　
本方主治小柴胡湯證因誤下傷中而形成的痞證。

「痞」者，即閉塞不通之意。心者，此處指心下，即胃也。

留邪在心下，則胃脫有堵塞不適感。

王旭高云「「瀉心者，實瀉胃也，心下痞即胃痞也。」

（《王旭高醫書六種》）王又原云：「不曰瀉胃而曰瀉心，恐混以苦寒，傷其胃陽，又誤為傳入陽明，以治陽明之法治之也。此仲景之微旨也。」

（《名醫方論》）方中以半夏為主藥，重在辛溫散痞而和陰，有解除心下痞滿之效，故稱「半夏瀉心湯」

　　
《傷寒論》中瀉心湯有五：半夏、生薑、甘草瀉心湯通治各種痞證；

附子瀉心湯治痞證兼陽虛；

大黃黃連瀉心湯則治邪火內熾。

 

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【至寶丹】

出處：《太平惠民和劑局方》

　　
本方由生烏犀屑、生玳瑁屑、琥珀、朱砂、雄黃、龍腦、麝香、牛黃、安息香、金箔、銀箔等藥物組成。

用於中暑，中惡，中風，溫病；

以及小兒驚厥屬於痰濁內閉諸症。

有化濁開竅，清熱解毒之功。

　　
張秉成曰：「方中犀角、牛黃，皆秉清靈之氣，有涼解之功；玳瑁、金箔之出於水；朱砂、雄黃之出於山，皆得寶氣，而可以解毒鎮邪。冰、麝、安息，芳香開竅……領諸藥以成其功，拯逆濟危，故得謂之至寶也。」

（《成方便讀》）「至」者，極也，最也；

「寶」者，珍實之物品也。

本方為清熱熄風，鎮驚，豁痰開竅的重要方劑，用於熱邪內擾，痰濁蒙閉心包諸證，療效顯著，是極珍貴的方劑之一，所以稱「至寶丹」。

 

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【地黃飲子】

出處：《宣明論方》

　　
本方由乾地黃、巴戟天、山茱萸、肉蓯蓉、石斛、炮附子、五味子、肉桂、白茯苓、麥門冬、石菖蒲、遠志、生薑、大棗、薄荷諸藥組成。

用於舌強不能言，足廢不能用，口乾不欲飲，舌苔浮膩，脈沈遲細弱之瘖痱證。

功能滋腎陰，補腎陽，開竅化痰。

　　
本方主治瘖痱證。

「瘖」指舌強不能言；

「痱」指足廢不能用。

其證由下元虛衰，虛火上炎，痰濁上泛，堵塞竅道所致，故劉河間選用滋補腎陰的乾地黃為主。

王晉三曰：「飲，清水也。方名飲子者，言其煎有法也」。

陳修園曰：「又微煎數沸，不令諸藥盡出重濁之味，俾輕清走於陽分以散風，重濁走於陰分以降逆。」

方中以乾地黃為主，用清水微煎為飲服，取其輕清之氣，易為升降，迅達經絡，流走四肢百骸，以交陰陽，故名「地黃飲子」。

 

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【百合固金湯】

出處：《醫方集解》

　　
本方由生地黃、熟地黃、麥冬、百合、芍藥、當歸、貝母、生甘草、玄參、桔梗諸藥組成。

用於肺腎陰虧，虛火上炎所致之咽喉燥痛，咳嗽氣喘，痰中帶血，手足煩熱，舌紅少苔，脈細數者。

有養陰清熱，潤肺化痰之功。

　　
本方為治肺腎陰虧咳嗽的常用方。

方中以百合等潤肺生津之品為主，諸藥相伍，使肺腎得養，陰液充足，虛火自清，痰咳得止。

肺在五行中屬金，肺金不固則變生諸證。

本方服之可使肺金寧而肺氣固，諸證自能隨之而癒，故名「百合固金湯」。

亦有言「固金」為「固若金湯」之義，喻服之本方，可使肺氣健固，猶若金城湯池一般矣。

 

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【回春丹】

出處：《敬修堂藥說》

　　
本方由川貝母、陳皮、木香、白豆蔻、枳殼、法半夏、沈香、天竺黃、殭薑、全蝠、檀香、牛黃、麝香、膽南星、鉤藤、大黃、天麻、甘草、朱砂諸藥組成。

用於小兒急驚，痰熱蒙蔽者。

有清熱化痰，開竅定驚之功。

　　
小兒急驚風，有熱、痰、風、搐四大臨床特徵，為兒科「四大症」之一。

本方所治急驚風，係痰熱壅盛，內閉心竅，熱動肝風所致。

「回春」，謂冬去春來，草木重生之意。

宋蘇拭有「檻內群芳芽末吐，早已回春」之詞。

後喻醫術高明、起死回生，為「妙手回春」。

本方藥量雖小，藥方甚強，治療小兒急驚風療效卓著，猶如「妙手回春」，使患者迅速恢復健康，所以名曰「回春丹」。

 

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【舟車丸】

出處：《景岳全書》

　　
本方由黑牽牛、甘遂、芫花、大戟、大黃、青皮、陳皮、木香、檳榔、輕粉諸藥組成。

用於水腫水脹，形氣俱實之口渴，氣粗，腹堅，大小便秘，脈沈數有方等症。

有行氣逐水之功。

　　
張秉成云：「此方用牽牛瀉氣分，大黃瀉血分，協同大截、甘遂、芫花三味大劑攻水者，水陸並行；再以青皮、陳皮、木香，通理諸氣，為之先導；而以輕粉之無竅不入者助之，故無堅不破，無水不行，宜乎有舟車之名。」

（《成方便讀》）本方為諸攻逐劑中甚者，服之可使水濕之邪，從大小便迅速排出，其峻猛之勢，猶如順流之舟，下坡之車，順勢而下，使水濕之邪蕩然無阻。

所以叫做「舟車丸」。

本方去檳榔名「舟車神祐丸」（《醫宗金鑒》），功效相同。

 

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【血府逐瘀湯】

出處：《醫林改錯》

　　
本方由桃仁、紅花、當歸、生地實、川芎、赤芍、牛膝、桔梗、柴胡、枳殼、甘草諸藥組成。

用於胸中瘀血，阻礙氣機、兼肝鬱氣滯之瘀血證，證見胸痛、頭痛曰久不癒，痛如針刺而有定處，舌質黯紅，脈澀或弦緊等。

有活血袪瘀、行氣止痛之功。

　　
本方原為治瘀血內阻胸部，氣機失暢以致胸痛胸悶之劑。

王清任認為隔膜的低處，且如池，滿腔存血，名曰「血府」。

於是根據「血府」可以產生「血瘀」的理論，創立此方。

本方從桃紅四物湯化裁而來，不僅可行血分之瘀滯，又可解氣分之鬱結，活血而不耗血，袪瘀又能生新，使「血府」之瘀逐去而氣機暢通，從而諸證悉除，故名「血府逐瘀湯」。

 

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【安宮牛黃丸】

出處：《溫病條辨》

　　
本方由牛黃、鬱金、犀角、黃芩、黃連、雄黃、山梔子、朱砂、梅片、麝香、珍珠、金箔衣諸藥組成。

用於溫熱病熱邪內陷心包，痰熱壅閉心竅所致之高熱煩躁、神昏諳語等症。

有清熱解毒，豁痰開竅之功。

　　
「宮」，本義指帝王住所，此處指心包而言。

心包，即心之包膜，為心之外圍。

心為君主之宮，心包猶主之宮城。

溫熱邪毒內陷，心包即代心受邪，故熱擾神明出現神昏擔語，稱為「熱入心包」。

方中以牛黃清心解毒，內透包絡為主，合諸藥為丸，以清內陷心包之熱邪，從而使熱邪得清，心神方能「安」居其「宮」，故稱「安宮牛黃丸」。

 

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【安奠二天湯】

出處：《傅青主女科》

　　
本方由人參、白朮、扁豆、炙甘草、熟地黃、山藥、山萸肉、杜仲、枸杞諸藥組成。

用於妊振少腹疼痛，胎動不安。有補益脾腎之效。

　　
「安奠」，穩穩地奠定；

「二天」，即指脾腎，腎為先天之本，脾為後天之本。

傅青主云：「胎動乃脾腎雙虧之證，自非大用參、朮、熟地補陰補陽之品，斷不能挽回於頃刻。世人畏用參、朮，或少用以冀見功，見證不的，是以寡效，此方正妙在多用也。」

（《傅青主女科》）本方諸藥合用，能使脾腎之先、後天得以補益，從而腎氣旺盛，脾氣充足，陰陽和調，氣血相濡，維持妊振的需要，保證胎元的發育，而無胎動不妥，妊娠腹痛之虞。

故名「安奠二天湯」。

 

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【交泰丸】

出處：《韓氏醫通》

　　
本方由黃連、肉桂兩味藥物組成。

用於心火偏亢，腎陰不足之心煩失眠，多夢怔忡，盜汗遺精等症。

有清心火，溫腎陽，交通心腎之功。

　　
心屬火，主藏神，位居於上；

腎屬水，主藏精，位居於下。

在正常情況下，心火下交於腎，以溫腎陽；

腎水上承於心，以養心陰。

心腎交通，水火既濟，則百病不生。

反之，心火亢於上，腎陽衰於下，則諸證叢生。

本方藥僅兩味，黃連苦寒以清心火，肉桂辛熱以溫腎陽，有交通心腎的作用。

服之可使水火既濟，心腎交通，心火、腎水兩者，泰然共處，相安無事，故名「交泰丸」。

 

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【如意金黃散】

出處：《外科正宗》

　　
本方由天花粉、黃柏、大黃、薑黃、白芷、紫厚朴、陳皮、甘草、蒼朮、天南星十味藥物組成，研為極細末，未成膿用茶湯同蜜調外敷，成膿用蔥湯同蜜調敷等。

用於癰疽，發背，疔瘡，乳癌，跌仆損傷，濕痰流毒，及大頭天行，天庖瘡，小兒丹毒，皮膚赤腫等證。

有清熱解毒，消腫止痛之功。

　　
方中天花粉、黃柏、大黃清熱瀉火，解毒消腫；

薑黃、白芷活血袪風，消腫止痛；

蒼朮、厚朴、南星、陳皮、甘草袪濕化痰，消腫止痛。

凡癰瘍瘡癤初起焮紅腫痛者，局部外敷尤宜。

「如意」，是一種象徵吉祥的器物，此處指稱心隨意講；

「金黃」，是指藥物粉末呈金黃色，故以此命名之。

 

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【更衣丸】

出處：《先醒齋醫學廣筆記》

　　
本方由朱砂、蘆薈兩味藥物組成，取酒和丸，用黃酒沖服。

用於治療腸胃燥結，大便不通，心煩易怒，睡眠不安諸證。

有瀉火通便之功。

　　
本方主治腸結便秘之證。

方中僅用藥二味：朱砂性寒、有重墜下達之功；

蘆薈味苦，有膏滋潤腸之效。

相伍為用，可使胃關開啟，腸胃積熱所致之秘結霍然而除。

「更衣」，古時稱大、小便之婉辭。

《論衡．四諱》云：「夫更衣之室，可謂臭矣。」

柯韻伯云：「古人入廁必更衣，故為此丸立名。用藥之義，以重墜下達而奏功。」

（《古今名醫方論》）喻熱結便秘之病者，服本方丸劑後，在短時間內大便通暢，當即入廁，諸證消失。

故稱「更衣丸」。

 

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【坎離既濟丸】

出處：《沈氏尊生書》

　　
本方由當歸、熟地、生地、山茱萸、牛膝、天冬、麥冬、五味子、山藥、龜版、知母、黃柏、川芎諸藥組成。

用於陰精虧損所致之陰虛陽亢，症見煩燥易怒，五心煩熱、盜汗失眠；

或遺精，性慾亢進，舌紅而乾，脈象細數等。

有滋陰降火之功。

　　
「坎」，八卦之一，卦形象徵水；

「離」亦為八卦之一，卦形象徵火。

古人謂腎為坎水，心為離火。

「既濟」，六十四卦之一，離下坎上。

《易．既濟》：「象曰：『水在火上，既濟，君子以思患而豫防之』。」

本方功能滋腎水而降心火，服之可使心腎之水火上下交通相濟，以防陰虛陽亢之症由生。

故名「坎離既濟丸」。

 

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【完帶湯】

出處：《傅青主女科》

　　
本方由炒白朮、炒山藥、人參、炒白芍、車前子、制蒼朮、甘草、陳皮、黑芥穗、柴胡諸藥組成。

用於脾虛帶下，證見帶下色白或淡黃，清稀無臭，面色白，倦怠便溏，舌淡苔白，脈緩或濡弱。

有補脾舒肝，化濕止帶之功。

　　
帶下之證多與帶脈有關。

帶脈屬奇經八脈之一，帶脈圍腰一周，有如束帶，能約束諸脈，所以有「諸脈皆屬於帶」之說。

如果帶脈失常，不能約束則為帶下。

本方肝脾同治，量大者補養，量小者消散，寓補於散之中，寄消於升之內，為脾虛肝鬱，濕濁下注，帶下不止的常用方，服之可舒肝木，健脾運，消濕濁，從而使綿綿之白帶完全中止，故名「完帶湯」。

 

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【防風通聖散】

出處：《宣明論方》

　　
本方由防風、川芎、當歸、芍藥、大黃、芒硝、連翹、薄荷、麻黃、石膏、桔梗、黃芩、白朮、梔子、荊芥穗、滑石，甘草十七味藥物組成，共為粗末，加生薑水煎服。

用於外感風邪，內有蘊熱，表裡皆實之證。

有疏風解表，清熱瀉下之功。

　　
吳琨云：「防風、麻黃，解表藥也，風熱之在皮膚者，得之由汗而泄；荊芥、薄荷，清上藥也，風熱之在巔頂者，得之由鼻而泄；大黃、芒硝，通利也，風熱之在腸胃者，得之由後而泄；滑石、梔子，水道藥也，風熱之在決漬者，得之由溺而泄；風淫於膈，肺胃受邪，石膏、桔梗，清肺胃也；而連翹、黃芩，又所以袪諸經之游火；風之為患，肝木主之，川芎、歸、芍，和肝血；而甘草、白朮，所以和胃氣而健脾。……本方名通聖，極言其用之妙耳」。

（《古今名醫方論》）由於本方以防風為主藥，表裡雙解，效果良好，故而命名「防風通聖散」。