【中醫方劑名稱由來】

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【越婢湯】

出處：《金匱要略》

　　
本方由麻黃、生石膏、生薑、炙甘草、大棗五種藥物組成。

用於風水，證見一身悉腫，發熱或無大熱，汗出或無汗、惡風、或渴、脈浮等。

有宣肺泄熱、利水消腫之功。

　　
本方只所以名「越婢」者，說法不一：成無己謂「脾治水穀，為卑臟若婢……是湯所以謂越婢者，以發越脾氣，通行津液」。

（《註解傷寒論》）方有執謂「越，踰也、過也；婢，女子之卑者也」。

（《傷寒論條辨》）喻嘉言謂：「石膏之辛涼，以兼解其寒，其柔緩之性，比之女婢。」

（《尚論篇》）錢潢謂：「或以此治越人之婢而得效，遂以命方。」

（《傷寒溯源集》）近人柏德新謂：「越婢實有使婢越級出其受壓地位之意。結合疾病， 則有發越……『肺之鬱閉』。 」

（《陝西中醫》 1981 年 5期）筆者以為此說甚是。

 

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【越鞠丸】

出處：《丹溪心法》

　　
本方由蒼朮、香附、撫芎、神麴、梔子五種藥物組成。

用於因氣、血、痰、火、濕、食諸鬱所致之胸膈痞悶，脘腹脹痛，吞酸嘔吐、消化不良等症。

有行氣解鬱作用。

　　
本方為通治六鬱之劑，方中香附以開氣鬱；

蒼朮以除濕鬱；

撫芎以行血鬱；

山梔以清火鬱；

神？以消食鬱。

所以又名「六鬱丸」。

關於「越鞠」之名，有多種解釋：一種認為「越」為發越，「鞠」通鬱，所以有「發越鞠鬱」（吳鶴皋）之說。

一種認為「鞠」是古代一種皮球，「越鞠」喻將六鬱如球般的一個個踢開。

又一種謂山梔亦名「越桃」，撫芎亦名「鞠藭」，本方取兩藥別名中第一字合名。

凡此種種，不一而足，然以後一種說法較為合理。　　

【趁痛散】

出處：《校注婦人良方》
 

　　
本方由酒炒牛膝、炙甘草、薤白、當歸、桂心、炒白朮、炒黃耆、獨活、生薑九味藥物組成，共為細末，水煎後服。

用於治療婦人產後骨節疼痛，發熱頭重，四肢不舉之症。

有益氣活血，袪風勝濕之功。

　　
「趁」有追逐之意。

本方之中黃耆、白朮、炙甘草、當歸益氣養血；

牛膝、獨活袪風除濕；

薤白、桂心、生薑溫經散寒。

諸藥共伍，服之可使疼痛得逐，四肢活動如常，故名曰「趁痛散」。

又《丹溪心法》有此方，組成不同，由沒藥、乳香、桃仁、紅花、當歸、羌活、地龍（酒炒）、牛膝、甘草、五靈脂、香附諸藥為末，黃酒調服，主治歷節痹痛。

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【散偏湯】

出處：《辨證錄》

　　
本方由白芍藥、川芎、郁李仁、柴胡、甘草、白芥子、香附、白芷八味藥物組成。

用於鬱氣不宣，又加風邪襲於少陽經所致之半邊頭風，痛或左或右，無有定處，時輕時重，遇勞累、寒冷加劇。

有疏肝袪風，和血止痛之效。　　

方中白芍、川芎養血和血；

郁李仁、柴胡、香附疏肝解鬱；

白芷、白芥子袪風止痛；

甘草調和諸藥。

由於服用本方能驅散偏頭風之疼痛，療效相當顯著，故稱「散偏湯」。

 

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【紫雪丹】

出處：《太平惠民和劑局方》

　　
本方由石膏、寒水石、磁石、滑石、犀角、羚羊角、青木香、沈香、元參、升麻、甘草、丁香、朴硝、硝石、麝香、朱砂等十六味藥物炮製而成。

用於溫熱病、熱邪內陷心包而致的高熱煩躁，神昏譫語、抽風痙厥、口渴唇焦，尿赤便閉，及小兒熱盛驚厥。

有清熱解毒，鎮痙開竅之功。

　　
本方用於治療熱病神昏諸證，為臨床較常用的開竅劑。

以其色和用命名，言此藥如法製成之後，其色呈紫，狀似霜雪；

又言其性大寒，清熱解毒之方，猶如霜雪之性，從而稱之曰「紫雪丹」。

 

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【黑鍚丹】

出處：《太平惠民和劑局方》

　　
本方由黑錫、硫黃、沈香、木香、炒茴香、陽起石、葫蘆巴、破故紙、肉豆蔻、金鈴子、附子、肉桂諸藥組成，酒糊為丸。

用於腎陽衰弱，陰寒內盛之上盛下虛證。

有溫腎陽，散陰寒，降逆氣，定虛喘作用。

　　
本方組成特點是標本兼顧，補而不滯，溫而不燥。

喻嘉言云：「按此方用黑錫水之精，硫黃火之精，二味結成靈砂為君，諸香燥純陽之藥為臣，用金鈴子苦寒一味為反佐，用沈香引入至陰之分為使。凡遇陰火逆沖，真陽暴脫，氣喘痰鳴之急症，捨此藥更無它法可旋」。

（《醫門法律》）諸藥配伍，可使腎陽充旺，陰霾自散，下元得固，沖逆自平。

本方以黑錫為主，製成丹丸內服，故名「黑錫丹」。

 

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【溫膽湯】

出處：《備急千金要方》

　　
本方由半夏、竹茹、枳實、橘皮、生薑、甘草諸藥組成。

用於膽經虛熱或痰熱上擾所致之虛煩不得眠，驚悸、胸悶、口苦、嘔吐等症。

有燥濕化痰，清熱除煩之功。

　　
本方名為「溫膽」，實為清膽和胃之劑。

王晉三云：「溫膽湯，隔腑求治之方也。熱入足少陽之本，膽氣橫逆，移於胃而為嘔，苦不眠，乃治手少陽三焦，欲其旁通膽氣，退熱為溫，而成不寒不燥之體，非以膽寒而溫之也」。

（《古方選注》）羅東逸云：「命名溫者，乃謂溫和之溫，非謂溫涼之溫也」。

（《醫宗金鑒》）陳修園則持異議云：「熱除痰清而膽自寧和，即溫也。溫之者，寒涼之也」。

（《時方歌括》）可見，本方「溫膽」之意在於「清」也。

 

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【溫經湯】

出處：《金匱要略》

　　
本方由吳茱萸、當歸、川芎、芍藥、人參、桂枝、阿膠、牡丹皮、生薑、甘草、半夏、麥冬諸藥組成。

用於衝任虛寒，瘀血阻滯之月經不調等證。

有溫經散寒、和血袪瘀之功。

　　
治療瘀血阻滯之月經不調，《金匱要略》本有下瘀血之法，但若遇體虛有寒者，則非下法所宜，故另立比方，以溫養血脈為主，使血得溫而行，血行則無瘀而月經正常。

劉渡舟說：「溫經湯的治療如春天的氣候是溫和而流暢，它不同於附子湯的治療如夏日炎炎而以流火灼金為能事。溫應作『和』字講，應是溫和經水的方子」。

（《山東中醫學院學報》 1980年，第 3 期）本方溫潤並施， 陰陽兼顧，使寒者溫而燥者潤，瘀血行而經血下，故名「溫經湯」。

 

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【滋膵飲】

出處：《醫學衷中參西錄》

　　
本方由黃耆、山茱萸、生地黃、山藥、生豬胰子諸藥組成，前四味藥物煎湯，送服豬胰子。

用於治療消渴病。

有補腎滋胰、生津止渴之效。

　　
「膵」叫胰臟。

張錫純接受當時西方有關生理、病理學說，認為消渴病是由胰臟功能失常所致，特別創製了這首風格迥異之方劑。

方中黃耆補中益氣；

山茱萸滋養肝腎；

生地黃養陰補血；

山藥氣陰雙補；

豬胰子以臟補臟。

諸藥相伍，以滋補引起消渴病之「膵」臟，故名「滋膵飲」。

 

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【痛瀉要方】

出處：《醫方考》

　　
本方由白朮、芍藥、陳皮、防風四味藥物組成。

用於肝鬱脾虛所致之腸鳴腹痛，大便泄瀉，瀉必腹痛，瀉後痛止，舌苔薄白，脈弦而緩等症。

有疏肝補脾之功。

　　
肝脾不和之腹痛泄瀉，稱為「痛瀉」。

吳琨云：「瀉責之脾，痛責之肝，肝責之宜，脾責之虛；脾虛肝實，故令痛瀉」。

（《醫方考》）本方藥僅四味，白朮苦燥濕，甘補脾，溫和中；

芍藥寒瀉肝火，酸斂逆氣，緩中止痛；

防風辛能散肝，香能舒脾，風能勝濕；

陳皮辛能利氣止痛。

可疏肝健脾，理氣和中，補中寓疏，標本兼顧，能瀉肝木而補脾土，調氣機以止痛瀉，洵為治療痛瀉的重要方劑，故命名曰「痛瀉要方」。

 

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【普濟消毒飲】

出處：《東垣試效方》

　　
本方由黃芩、黃連、陳皮、元參、連翹、板藍根、馬勃、牛蒡子、薄荷、殭蠶、升麻、柴胡、桔梗、甘草諸藥組成。

用於風熱疫毒上攻之大頭瘟、痄腮（即顏面丹毒、流行性腮腺炎）等症。

有清熱解毒，疏風散邪之功。

　　
大頭瘟、痄腮，皆為感受熱疫毒氣，壅於上焦，攻沖頭面所致。

疫毒應清解，風熱宜疏散，病位在上，病勢向外，又當因勢利導，疏散上焦風熱之邪，清解心肺頭面之疫毒。

「普」，言其廣也；

「濟」，為救助也。

「消毒」，即消除毒疫之氣。

東垣曾以本方治療大頭瘟、屢治屢驗，存活甚眾。

由於本方能夠普救眾生，濟世活人，消除疫毒，故名「普濟消毒飲」。

【普濟消毒飲】

出處：《東垣試效方》

　　
本方由黃芩、黃連、陳皮、元參、連翹、板藍根、馬勃、牛蒡子、薄荷、殭蠶、升麻、柴胡、桔梗、甘草諸藥組成。

用於風熱疫毒上攻之大頭瘟、痄腮（即顏面丹毒、流行性腮腺炎）等症。

有清熱解毒，疏風散邪之功。

　　
大頭瘟、痄腮，皆為感受熱疫毒氣，壅於上焦，攻沖頭面所致。

疫毒應清解，風熱宜疏散，病位在上，病勢向外，又當因勢利導，疏散上焦風熱之邪，清解心肺頭面之疫毒。

「普」，言其廣也；

「濟」，為救助也。

「消毒」，即消除毒疫之氣。

東垣曾以本方治療大頭瘟、屢治屢驗，存活甚眾。

由於本方能夠普救眾生，濟世活人，消除疫毒，故名「普濟消毒飲」。

 

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【疏鑿飲子】

出處：《濟生方》

　　
本方由羌活、秦艽、商陸、檳榔、大腹皮、茯苓皮、生薑皮、椒目、澤瀉、赤小豆諸藥組成。

用於遍身水腫，喘息口渴，二便不利者。

有疏風透表，通利二便之功。

　　
本方為治水腫之峻劑，適於外而一身盡腫，內而口渴、便秘之上下表裡俱病之侯。

方中既有宣降肺氣，疏散表邪之藥，又有溫運脾陽，滲濕利水之藥，使上下疏通，表裡透達，內外照應，標本同治。

其分消上下內外之水勢，發散水氣之方，猶如夏禹治水，疏江鑿河，開其閉塞，從而使水道通暢，江河順流，不致橫溢泛濫成災矣。

故稱「疏鑿飲子」。

 

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【開噤散】

出處：《醫學心悟》

　　
本方由人參、薑黃連、石薑蒲、丹參、石蓮子、茯苓、陳皮、陳倉米、冬瓜仁、荷蒂等十味藥物組成。

用於治療噤口痢疾，火盛氣虛，下痢嘔逆，不能飲食諸症。

有益氣健脾，化濕和胃之功。

　　
凡患痢疾而見飲食不進，或嘔逆不能食者，稱之為「噤口痢」。

多由濕熱毒邪蘊結腸中，毒盛而傷害胃氣，胃陰受劫；

或因久病脾胃兩傷，胃失和降，輸化無力，氣機阻塞所致。

本方中人參、茯苓、石蓮子、陳倉米健脾益氣；

黃連、荷蒂、冬瓜仁清熱利濕；丹參活血袪瘀；

石菖蒲開竅化濕；

陳皮理氣和胃。

服反之可使脾氣升而口噤開，濕熱清而泄痢止，故名曰「開噤散」。

 

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【華蓋散】

出處：《博濟方》

本方由蘇子、赤茯苓、桑白皮、橘皮、杏仁、麻黃、甘草諸藥組成。

用於外感風寒，肺氣失宣，痰阻氣滯所致之咳嗽上氣，痰吐不利，胸腹煩滿，項背拘重，聲重鼻塞，頭目眩暈者。

有宣肺平喘，理氣化痰之功。

　　
「華蓋」，古時謂帝王的車蓋。

《古今註．輿服》：「華蓋，黃帝所作也……常有五色雲氣，金枝玉葉，止於帝上，有花葩之象，故因作華蓋也。」

這裡指肺臟，因肺居諸臟腑之上，其色狀宛如華美的車蓋，向稱肺為五臟六腑之「華蓋」。

且肺主一身氣機之升降，本方主治之病機在宣降肺氣。

方中集作用於肺經之藥於一方，諸藥相伍，使表寒解、肺氣宣、痰涎化、喘咳平，故稱「華蓋散」。

 

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【陽和湯】

出處：《外科證治全生集》

　　
本方由熟地、肉桂、麻黃、鹿角膠、白芥子、薑炭、生甘草諸藥組成。

用於一切陰疽、貼骨疽、流注、鶴膝風等屬於陰寒之症。

有溫陽補血，散寒通滯之功。

　　
《素問．五常政大論》云：「陽和布化，陰氣乃隨，生氣淳化，萬物以榮」。

本方為治療外科陰性癰疽瘡瘍的著名方劑。

方中補陰藥與溫陽藥合用，辛散之品與滋膩之品相伍，加上添入生精補髓，血內有情之鹿角膠，可使寒濕宣發而不傷正，精血得補而不戀邪，從而陰寒散，陽氣和，就好像自然界陽光普照，大地和暖，寒凝頓消，陰霾四散，陰平陽和，萬物呈祥一樣，使陰疽之症迅速治癒。

故稱「陽和湯」。

 

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【腎氣丸】

出處：《金匱要略》

本方由乾地黃、山藥、山茱萸、澤瀉、茯苓、牡丹皮、桂枝、附子八味藥物組成。

用於腎陽不足，證見腰痛腿軟，下半身常有冷感，少腹拘急，煩熱不得臥而反倚息，小便不利或頻數等。

有溫補腎陽之功。

　　
柯韻伯云：「命門有火則腎有生氣矣。故不曰溫腎，而名腎氣，斯治腎以氣為主，腎得氣而土自生也，且形之不足者，溫之以氣。」

（《古今名醫方論》）王晉三亦云：「腎氣丸者，納氣歸腎也……獨取名腎氣者，曰乙癸同源，意尤重於腎也」。

（《古方選註》）本方為溫補腎陽之祖方，功能「益火之源，以消陰翳」。

方中僅用少量溫腎藥於滋腎藥中，寓有「少火生氣」之義。

故名「腎氣丸」。

亦按其藥味稱為「八味丸」或「附桂八味丸」。

　　
《濟生方》以本方重用附子，再加車前子、川牛膝名「濟生腎氣丸」或「加味腎氣丸」，有溫補腎陽，化氣行水之效。

 

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【腎著湯】

出處：《金匱要略》

　　
本方由甘草、白朮、乾薑、茯苓四味藥物組成。

用於寒濕傷脾之身體重、腰及腰以下冷痛重著，轉側不利，但飲食如常，口不作渴，小便自利的腎著病；

及陽氣不行而致的胞痺證，證見少腹膀胱脹痛，小便不利。

有溫脾袪濕之功。

　　
腎著，病名出《金匱要略．五臟風寒積聚病脈證並治》，多由腎虛寒濕內著所致。

古人形容本病有「腰中如帶五千錢」之說。

本方有溫脾腎、利水濕之效，藥僅四味，然功效卓著。

由於專治腎著病，故稱「腎著湯」。

又名「腎著湯」，「著」為著的本字。

亦據其所用藥物命名，稱甘草乾薑茯苓白朮湯，或甘薑苓朮湯。

　　
《千金要方》腎著散，乃本方加桂心、牛膝、杜仲、澤瀉而成，為標本兼治之方。

 

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【復脈散】

出處：《傷寒論》

　　
本方由炙甘草、大棗、阿膠、生薑、人參、生地、桂枝、麥冬、麻仁諸藥組成。

用於氣虛血少之心悸短氣，虛煩失眠，舌淡少苔，脈象結代者。

有益氣養血，滋陰復脈之功。

本方原名「炙甘草湯」，以其主藥而命名。

費伯雄云：「仲景原為傷寒脈結代，餘邪未解者而設，故溫散與清潤並使，使外邪清，則正氣醒而血脈復也」。

（《醫方論》）成無己云：「結代之脈，動而中止能自還者，名曰結；不能自還者，名曰代。由血氣虛衰，不能相續也。心中悸動，知真氣內虛也」。

說明脈結代、心動悸，為心之陰陽氣血俱虛所致。

本方能滋養血脈之本源，使結代之脈恢復正常，故名之曰：「復脈湯」。

 

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【復元活血湯】

出處：《醫學發明》

　　
本方由柴胡、天花粉、當歸、紅花、甘草、炮山甲、桃仁、酒大黃諸藥組成。

用於跌打損傷，瘀血留於脅下，痛不可忍者。

有活血袪瘀，疏肝通絡之功。

　　
由於外傷損絡，血離經脈，流溢脈外，停於胸脅，胸脅為肝經循行部位，血瘀則影響肝氣，導致氣滯，所以痛不可忍。

本方以活血袪瘀為主，兼以疏肝行氣通絡，諸藥合用，可使瘀血去而新血生，肝氣行而絡脈通，脅痛平而元氣復。

正如張秉成所云：「去者去，生者生，痛自舒而元自復」。

（《成方便讀》）故名「復元活血湯」。

 

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【敦復湯】

出處：《醫學衷中參西錄》

　　
本方由黨參、山茱萸、補骨脂、烏附子、核桃仁、生山藥、茯苓、生雞內金八味藥物組成。

用於下焦元氣虛憊，相火衰微，以致腎弱不能作強，脾弱不能健運，或腰膝酸痛，或黎明泄瀉等脾腎陽虛引起之虛寒諸證。

有溫補脾腎陽虛之功效。

　　
《素問．五常政大論》云：「土曰敦阜」。

是說脾居中央，屬土，具敦厚阜高之性。

脾土又受腎陽的溫煦，才能運化正常。

脾腎陽虛，必然會導致虛寒諸證叢生，從而出現上述所云之病症。

服用本方，可溫補脾腎，使陽氣得以振發，敦土之正常功能得以恢復，故名「敦復湯」。

 

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【暖肝煎】

出處：《景岳全書》

　　
本方由當歸、枸杞、小茴香、茯苓、肉桂、烏藥、沈香、生薑諸藥組成。

用於肝腎陰寒所致之小腹疼痛，疝氣等症。

有溫補肝腎、行氣止痛之功。

　　
本方主治肝腎虛而有寒凝氣滯之疝氣痛。

由於肝屬厥陰，其經脈繞臍絡少腹而循陰器，寒凝肝脈，氣機阻滯則發為寒疝氣痛之證。

方中當歸、枸杞溫補肝腎；

小茴香、肉桂溫經散寒；

烏藥、沈香溫通理氣；

茯苓淡滲利濕；

生薑溫散水寒之氣。

溫補肝腎以治其本，散寒行氣以治其標，標本兼顧，服之可使肝脈得暖，氣機調暢，陰寒驅散，症痛得止，故稱「暖肝煎」。