【圓運動的古中醫學】 - 第47頁 - 【醫術類書籍】 - 【五術堪輿學苑】

tan2818 發表於 2013-10-11 22:00:27

【虛勞之病脈象浮虛者易治】 
 脈象弦細而澀者難治。 
 小建中湯用生薑桂枝之辛散以和芍藥之收斂。 
 炙草紅棗飴糖之甘補，以和芍藥之克伐。 
 使土木之氣的圓運動舒展調和，細澀之脈漸轉柔和。 
 其所以能轉柔和者，中氣之復也。 
 如薑桂棗草飴糖的分量多少，不適合於調和芍藥，必有因用芍藥，脈反加弦病反加重者。 
 弦細之脈，不喜芍藥之苦寒收斂也。 
 弦細在左，右不弦細，中氣未被木氣克完，尚有可為。 
 若右脈亦弦細而澀，便難治矣。 
 可見治虛勞病之難也。 
 小建中湯，亦治遺精陰頭寒。 
 肝主宗筋，陰頭寒，肝經寒也。 
 肝經乙木，生於膽經相火，膽經不降，陰頭乃寒。 
 芍藥降膽經相火，交與腎水。 
 肝木得根，是以陰頭不寒。 
 若以熱藥以溫陰頭，熱藥，燥動枯木，不惟陰頭仍寒，遺精必更加重。 
 世謂精滿自遺，不知飲食化精，積精化氣，豈有滿時。 
 精之化氣，全在肝膽二經運動之圓。 
 肝膽二經，何以運動不圓？ 
 一由中氣虛，一由腠理滯。 
 小建中湯，建中氣通腠理，降膽經升肝經，遺精第一仙方。 
 夢因肝水升氣不遂而成，所謂物質生精神是也。

tan2818 發表於 2013-10-11 22:00:47

【宇宙造化圓運動之成功】 
 全是由秋金西降，相火下藏成的。 
 人身的圓運動，全是由膽經相火，降入腎水之中成的。 
 故人身一切運動不圓之病，小建中湯實握重要的原則。 
 以上所列病症，不能完全，吾人匯此原理，便可曲盡法外之法，以治一切運動不圓之病。 
 此點宜特別注意。 
 飲食入胃，先變化成飴糖，儲於胃壁後方，以運輸於個臟腑及全體。 
 胃壁後方，即五臟六腑皆繫於脊之處。 
 此處飴糖存儲者多，身體必壯。 
 存儲者少，身體必衰。 
 膽管由十二指腸下降，為全身升降鎖鑰。 
 內經謂十一臟之氣，皆取決於膽。 
 言膽經由十二指腸下降，全身的升降乃通也。 
 小建中湯多用飴糖，重用芍藥，酸甘化陰，使左尺脈加多，建中又能補水。 
 左尺脈加，白芍降膽經之能事也。 
 飴糖愈多愈妙，桂枝愈少愈妙。

tan2818 發表於 2013-10-11 22:01:00

【麥芽消積散氣】 
 芍藥破結通瘀，力量均大。 
 小建中湯並用之，須籍紅棗之補益以濟其偏。 
 不然，虛人每有克伐之感覺。 
 則紅棗分量應重用也，按各人脈象酌定之。 
 脾濕尿短，忌用飴糖。 
 飴糖即麥芽糖。 
 雞肝一個，炒白芍一兩，同煮爛，曬乾研末。 
 每早晚服一錢勝於小建中之功。 
 凡陰虛膽逆之人，十二指腸形質枯損，不受小建中湯甘味者服之。 
 膽管胃部，即見疏通下降之效。 
 連服數日，失眠尿多並膽胃不降，於肝木燥動種種虛勞之病，有出乎意外之功力。 
 雞肝大升肝陽，白芍大降膽陰，二味同用，圓運動之力，非常之大而且速。 
 二味多少，隨時按證配合。 
 如服後病見減少，而半夜大便者，此為肝熱，酌加白芍。 
 此方治遺精特效，通滯之力大也。 
 若膽胃之陽不旺者，白芍減半。 
 此方黃連阿膠雞蛋黃湯參看。

tan2818 發表於 2013-10-11 22:01:10

【同學關崇卿】 
 寒露後，交戌時，左鼻出血，數日不愈，脈弦細急數。 
 命服黃連阿膠雞子黃湯，一劑脈和而愈。 
 寒露陽氣下降入土，比秋分多。 
 肝木根氣增加，肝陽升的大過，肺金降力受傷，於是左鼻出血。 
 圓運動整個不圓，中氣大虧，故脈急數。 
 肝陽化熱傷陰，故脈弦細。 
 此病如用補中涼血之法治之，必能見效。 
 但不能如此湯之見效而脈和迅速也。 
 因黃連所降之熱，即是雞子黃所補之虛，即是黃連所降之熱。 
 虛即是熱，熱即是虛。 
 黃連與雞子黃化合，既不見虛，即不見熱。 
 既不見熱，即不見虛。 
 雞子黃潤而大熱，其性上升。 
 黃連燥而大寒，其性下降。 
 同具中土之色。 
 兩下混合則生中氣。 
 中氣升的迅速，所以脈象和的迅速而病止也。 
 經方功效，皆是如此由此旨而推之，黃連阿膠雞子黃化合所治之虛病多矣。 
 雞子黃一枚，黃連一錢煎透去渣、調黃至極勻。 
 大有再造生命之功且能通調一切氣血滯塞不和諸病。 
 中風寒者，加乾薑一二錢，中寒者，單嚼食乾薑，不甚覺辣。 
 牛肚一斤，生白芍一兩或五錢，水六碗煎成一碗，分二次服，兌入飴糖二兩或一兩。 
 有小建中湯之功，而補損之力獨大。 
 半身不遂，久服尤妙。 
 牛肚不可去黑皮，老人日日服之，增壽可靠。 
 淡食。 
 白芍秋後可多用，冬至後宜少用。

tan2818 發表於 2013-10-11 22:01:22

【當歸生薑羊肉湯證治推論的意義】 
 疝病有寒者，有熱者，有木氣積聚者。 
 腹痛有寒者，有熱者，有水氣滯者，有積聚者。 
 脇痛有寒者，有熱者，有木氣滯者，有淤血者，有水停者。 
 此方所治疝病、乃因於肝經寒者。 
 如因肝經熱者、其脈右大左細，沉而有力。 
 或左脈弦實有力。 
 方用歸芍地黃丸。 
 歸芍以調木氣，地黃丸益水養木以清熱。 
 因於木氣積聚者，歸芍地黃丸加苦楝子以泄木氣。 
 丸藥每次二錢，楝子每次二分。 
 徐徐治癒，不可求速。 
 此方所治腹脇痛，乃因於肝經寒者。 
 如因於肝經熱者，左脇下痛，腹瀉金黃，或瀉白物。 
 其脈左關尺沉細，或左關鼓指有力。 
 方用歸芍地黃丸二錢，加梔仁三枚以清熱。 
 因於木氣滯者，芍藥炙甘草各二錢，加苦楝子五分。 
 因於積聚者，獸炭五分或一錢。 
 甚者大承氣湯輕劑下之。 
 此證必腹痛拒按也。 
 其脈皆沉而澀。 
 因於淤血者，痛處不移，按之更痛。 
 八珍丸加桃仁紅花少許，或加益母草生首烏。 
 有水者，五苓散加牛蒡子。 
 有水者，脇下必有水聲也。 
 孕婦下半夜左腹脇下痛不可忍，左遲脈無有。 
 黃芩白朮各三錢多服。 
 左遲脈現，痛即止矣。 
 獸炭，獸肉炒焦成炭。

tan2818 發表於 2013-10-11 22:01:34

【當歸生薑並用】 
 辛竄非常。 
 曾見一室女，病腹痛。 
 醫用此方，服後甚效。 
 更進一劑，小便次數忽然加多且長，臍內奇癢，臍內有蟲爬出。 
 後服清肝涼血養陰之藥始愈。 
 蓋辛熱之劑，溫肝經之寒，過服則肝寒已去，肝熱復生。 
 尿多蟲癢，皆肝熱也。 
 大凡偏寒偏熱之方，切須中病則止。 
 陰分受傷，補救不易。 
 肝經秉春木之氣，喜溫惡寒，但尤惡燥。 
 溫則生氣充足，上升而化心火，心火因之而足。 
 寒則不升，故冬令多食羊肉，次年精神必能增加。 
 羊肉最能溫潤肝木，能每早淡食一碗更妙。 
 無鹽則不助熱也。 
 經驗多的大醫，治內傷病，慎用桂枝，因其燥肝之故。 
 只要善降肺膽二經、肺經降生腎水，膽經降生腎火，水中火足，肝木之陽遂足。 
 不惟肝木不寒，而且肝木不燥補肝陽之妙法也。 
 肝陽由水中之火而生，故不燥也。 
 肝木燥，屁必多。 
 燥傷津液，肝木橫滯則成庇。 
 治木氣病，由無庇而治成有庇，再由有庇而治成無庇，乃能盡治木氣之能事。 
 生薑最燥木氣，慎用。 
 服生薑而肝木燥者，薑燥肺經之故。 
 肺如不燥，能生水下潤，則水氣柔和。 
 善治肝燥者，必先潤肺金也。 
 廣西冬至食羊肉，則病熱瀉，大氣熱也。

tan2818 發表於 2013-10-11 22:01:48

【腎氣丸證治描論的意義】 
 經方於五行皆有直接治法，惟腎水無道直接治法。 
 治腎水之法，薯蕷補肺地黃滋肝之法。 
 補肺金以益生水之源，滋肝水以杜耗水之路也。 
 其實凡潤肺滋肝之藥，皆能補益腎水。 
 此方既治小便過多，又治小便不利。 
 可見木氣之動，忽而太過，忽而不及，皆水氣與水中溫氣不足，不能養木之故。 
 此方補金潤木滋腎水，又用附片溫腎水。 
 凡陰液不足，而腎陽又虛之病，總以此方為大法。 
 此方藥店名桂附八味丸，又名桂附地黃丸。 
 藥店的腎氣丸，則名金匱腎氣丸。 
 於腎氣丸中、加牛膝車前以利小便。 
 大傷腎氣，切不可用。 
 其意以為小便不利也。 
 其如小便太多者何哉。 
 木氣疏泄之理，不知故也。 
 後人將此方去桂附，名六味地黃丸。 
 轉治腎水不足，極有功效。 
 而不知全是補金潤水之功。 
 補金以培生水之源、潤水以杜耗水之路，腎水有生而無耗、故腎水足也。 
 再於水中補火，水中有火，則生氣。 
 此腎氣二字之起源也。 
 腎氣者，元氣也，中氣之根也。 
 此病完全為肝腎病，肝腎病而津液虧傷者，忌用中土甘味之藥。 
 所謂土克水是也。 
 況津傷之人，脈絡乾枯，甘味壅滯，用之必生脹滿。 
 六味地黃丸補水，不如歸芍地黃丸補水功大而活動。 
 歸芍活動木氣，不用活動木氣之藥，必膩胃矣。

tan2818 發表於 2013-10-11 22:01:58

【腎家水火二氣】 
 水氣多於火氣為順。 
 緣人身中氣，為人身整個運動之樞機，腎氣為中氣運動之基始。 
 水氣多於火氣，火藏水中，乃能生氣。 
 若火氣多於水氣，水氣不能包藏火氣，火氣遂直衝上越，運動遂滅。 
 此方附子極少，山藥地黃丹皮茱萸獨多，即是此理。 
 況臥寐則生相火，一年之秋冬又生相火，一日之申酉以後又生相火。 
 故人身只恐津液不足，不愁火氣不足。 
 果病水多生寒之病，用附子以溫水寒，一劑便奏全功。 
 若水少補水，一年半尚難補起也。 
 小便不利，服腎氣丸而現口苦者，此腎水較腎火尤虛。 
 宜去附桂，並去茯苓澤瀉，加車前草同服。 
 水較火虛，故不用附桂以助火。 
 苓瀉以傷水。 
 車前草潤而利尿，故以之代苓瀉。 
 但火氣雖多，不可用熱藥加火，亦不可用涼藥滅火，只宜潤肺滋肝以益水而配火，水火俱多，元氣更足。 
 如因火多水少而用涼藥滅火，水火俱少，元氣遂減，中氣無根矣。 
 因火多而去火，此不知根本之醫也。

tan2818 發表於 2013-10-11 22:02:09

【附子純陽】 
 其性上升。 
 如水寒不大而多用附子，或水不寒而誤用附子，附子下嚥，能將腎中的陽根拔動而起，使水氣從此不能包藏火氣，為禍不小。 
 除純寒之證，不能不用附子外，其內傷之腎陽不足，腎並不寒之證，莫如用甜蓯蓉巴戟天，柔潤和平益腎之品，以代附子最為妥當。 
 豬腰子不去膜，用生薑丁拌濕包固，柴火燒熟放冷，胃強者嚼食腰子，胃弱者將腰子煮湯食。 
 右腰子中白油膜，較左腰子特多。 
 腰子屬水，腎水候於左。 
 此方溫補腎陽，平和力大。 
 凡先天不足，與腎家陽虛之人，皆可奉為再造之寶。 
 但多食亦能動熱，如其動熱、須以養陰之品配之。 
 腎陽虛者，虛而兼寒乃用附子，虛而寒者，脈遲而食減也。

tan2818 發表於 2013-10-11 22:02:19

【腎為一身之本】 
 中氣為人身之生命，腎中之氣又為中氣之生命。 
 凡老人八九十歲，夜不小便，眠食精神如常。 
 此必平日保養腎家之效。 
 如老人腎氣受傷，食入仍吐，即宜服腎氣丸，養起腎氣，以生中氣，乃愈。 
 腎氣丸治腦鳴特效，腦髓即腎精也。 
 如老人腎氣受傷，春夏之間，晝則微覺惡寒，夜則微覺發熱。 
 微汗滿身，口苦食減，身體疲乏，並無外感項強身痛之證。 
 亦宜腎氣丸以補腎氣自愈，切不可用發散藥以速其死。 
 惡寒汗出，乃榮衛將散之兆。 
 中氣之敗可知。 
 但不宜直接用白朮炙甘草補中之藥，因此病之中虛，乃腎氣不能生中氣的關係，如服腎氣丸不效，則腎陽難復。 
 宜多食豬腰湯以補命門相火自效。 
 此病欲知是否腎氣虧傷，可於惡寒之時，用溫水泡足。 
 覺身體陡然舒適，惡寒全消者，便是腎氣傷虧之象。 
 因足底為腎經湧泉穴，此穴得溫，腎陽上升，故惡寒立罷。 
 榮衛的寒根於腎氣。 
 寒熱者，水火之徵兆，腎乃水火二氣所成也。

tan2818 發表於 2013-10-11 22:02:30

【消渴小便多】 
 消者肝木失根，風動消耗津液，故渴。 
 風動疏泄，故又小便太多。 
 是乃難治大病。 
 著者本腎氣丸的原理，用遼海刺多的小海參一枚，黑豆一把，煮爛食極效。 
 因此病乃形質虧損，非草木之力所能挽回。 
 此方一為血肉之品，一為穀食之精。 
 海參大補腎中陽氣，黑豆大補腎水。 
 水火均足，水靜風平，疏泄遂止。 
 凡腎家虧損，及年老腎虛，真有不可思義之妙。 
 凡補品，多數皆有偏處，或生脹滿，或生燥熱，種種不適，功不抵過。 
 惟此方，服之愈久，神愈清，氣愈爽。 
 服之終身，不僅能卻病延年而已。 
 海參大補腎陰，又補腎陽，世人只知補腎陰也。 
 煮法先將海參用溫水泡一小時，用手捏去渣，換水兩大碗，加黑豆一把，微火煮八小時，取出海參，剝去沙坭，腸勿去，連湯食。 
 海參精華全在湯中也，腎家虛損，力可回天。 
 凡病精神不振，飲食減少，補中藥服之不受者，可速服此方以補中氣之根源即效。 
 能於子時後寅時前服下，效力更大。 
 凡半身不遂，經脈不通，症瘕，皆可借子後寅前造化旋轉之力，以宏海參黑豆補腎水火之功，而復中氣之舊也。 
 消渴屬於熱者，小黑豆煮濃湯，常常服之，勝於食涼藥。 
 人於四十後善保腎家，左脈充足，皆能有八十以上之壽。 
 因水足乃有藏火之處。 
 水虧不能藏火，中氣失根，與河圖中宮陰數在陽數之外，陰以養陽之理相背，則陽氣飛越，中氣消散，無藥可回也。 
 好食紙煙，雞魚燒酒，牛奶熱性等傷陰之物，與燥熱之藥，亦能使左尺脈少。 
 老人能受附子陽藥，皆腎水充足之故。 
 前人謂陰脈旺者必壽，其意深矣。 
 李東垣謂人當四十以後，氣當下降，宜升陽之藥。 
 此言誤人不少。 
 其實四十以後，降氣即漸衰矣。 
 降氣者，陰氣也，津液也，腎水之來源也。 
 東垣錯處，湯頭篇中最多。

tan2818 發表於 2013-10-11 22:03:00

【凡陰虛則肝熱肺燥】 
 忌食下列各物： 
 燕窩、魚翅、蝦米、鯉魚、鹹魚、雞、雞蛋、牛肉、羊肉、鴿、紅塘、甜酒、與一切酒、胡椒、花椒、韭菜、生薑、蒜、核桃、茶煙，以上各物皆傷陰分。 
 每晚調服鴨蛋一枚，調十分鐘生食，或開水沖服，最能補陰。 
 惟大癰疽未合口者，忌之。 
 小瘡之屬於陰虛者，宜之。 
 此方比服補陰藥功大，治幼童夜尿特效。 
 小便不利，有因土氣虛者，有因肝陽虛者，有因肺陰虛者。 
 土氣虛、肝陽虛者脈微、肺陰虛者脈弱。 
 土氣虛者宜服茯苓白朮，肝陽虛者宜服烏梅，肺陰虛者宜服車前草。 
 苓朮除濕補土，烏梅性溫補陽，車前性涼補陰，不可錯誤。 
 陽虛誤服車前，敗脾滑腸。 
 陰虛誤服烏梅，疏泄過甚，小便不止而死。 
 此外則木氣結滯，脈象沉澀，亦小便不利。 
 宜傷寒論之四逆散，柴胡白芍枳實炙草各一錢。 
 以升降木氣，疏通滯氣，並養中氣乃效，又非腎氣丸所宜矣。 
 微脈弱脈，詳脈法篇。

tan2818 發表於 2013-10-11 22:03:18

【一七十六歲老人】 
 小暑大暑之間，滿身發癢，脈虛飯少，行動無力，脈甚潤卻散漫。 
 予附子理中丸一錢。 
 二日後，頭忽暈，改服腎氣丸一錢，一日二服，至立秋約服三兩，諸病全愈，脈亦調整。 
 次年春精神大加，行動如少年。 
 此病身癢，陽氣虛也。 
 附子理中，乃中虛又寒之之法。 
 此病中不寒，故服之頭暈。 
 改用腎氣丸，由水中補陽，所以病癒。 
 小滿大暑之間，正少陽相火之時，此時補起相火，秋後降入水中，所以交春，見效特大。 
 凡附子理中覺燥，改用腎氣丸，此法最佳，最宜研究。 
 相火當令之時，宜補相火，所以冬季熱藥不宜。 
 冬季宜補水也。 
 世人以為夏季炎熱宜涼藥，冬季寒冷宜食熱藥，可謂不知醫理。

tan2818 發表於 2013-10-11 22:04:00

【有一人夏季感寒】 
 惡寒甚盛。 
 服阿司匹林，汗出感愈而胸痞氣微，心煩意亂。 
 若甚危險者，脈右關獨大，虛松無神，左脈甚細。 
 服附子理中丸梧子大五粒，頃刻而愈。 
 此中寒兼陰虛，附子理中少許即效。 
 若服之稍多，必病癒而陰虛之病隨之起矣。 
 此治法，乃中寒宜附子理中卻宜少服之法。 
 若服腎氣丸，於右關脈大之中寒，必不見效。

tan2818 發表於 2013-10-11 22:04:15

【補益腎氣】 
 時方之中還少丹最好。 
 巴戟天甜蓯蓉楮實子五味子小茴香炒杜仲山茱萸各一兩，以溫補腎肝陰中之陽，枸杞熟地各二兩，以補腎肝之陰，山藥茯苓各一兩，以補肺健脾，牛膝遠志石菖蒲各一兩，以疏通腠理，使補益之品可無停滯之患。 
 避去附子肉桂之純陽。 
 於溫補中寓潤養之義。 
 蜜丸每服一錢，飯後服。 
 此方與下文健步虎潛丸，滋補腎肝之妙法也。 
 還少丹並治脾胃虛寒，飲食不思，發熱盜汗遺精白濁，真氣虧損，肌體羸瘦，肢體倦怠等症。 
 菖蒲遠志、最疏胸膈滯氣，心虛者少用。 
 胸膈氣疏，心腎乃交，人見遠志的志字遂認為能補心腎。 
 誤後學者也。 
 還少丹用之於大隊滋補藥中，正所以疏胸膈之氣，以利導滋補之作用。 
 此方偏熱，又尺脈少者宜之。 
 虎潛丸偏寒、左尺脈少者宜之。

tan2818 發表於 2013-10-11 22:04:41

【腎氣丸】 
 治的小便太多、乃腎中火弱之虛病。 
 故用附片於地黃之之中，以補腎水中之火，以培木氣之根。 
 木氣得根，疏泄有本，故小便減少。 
 以歸於常。 
 若手厥陰心包經熱實之小便太多，則非黃連不效。 
 厥陰熱實，其脈細沉有力。 
 夜半煩躁，口渴汗出，甚則肢冷。 
 舌之中心兩旁黃苔兩條，時起時退，一夜小便十數次，白日睡醒，亦兩三次。 
 用黃連者，降手厥陰心包相火也。 
 潘榮武同志，少君五歲病此，用白芍菊花以清肝熱，麥冬以清肺熱，生鐵落以降膽，黃連以降心包，大效。 
 口渴津液傷也，汗出內熱也，肢冷，熱極則熱聚於內，不能達於外也。 
 舌心兩旁黃胎，時起時退，舌乃心之苗，心包熱實，熱現於舌也。 
 胃熱之胎，退則病癒，不時起時退，土氣厚重不移易也。 
 心包屬火，而來自肝木，木病則進退不定也。 
 白晝睡醒，小便宜多，睡則增相火，火增則本熱也。 
 脈沉內實也。 
 細而有力，熱傷陰也。 
 此證與腎氣丸證，一虛一實、雖實仍虛。 
 用參朮草棗白芍，白芍重用，以善其後焉。 
 單食甜蓯蓉一味，剪細吞服一錢，水火雙補，可代腎氣丸。 
 陰陽俱虛，形體瘦弱，不能受附子者，此藥最宜。 
 白果煨食十枚，亦治腎虛小便太多，此無熱之小便太多。

tan2818 發表於 2013-10-11 22:04:57

【有老人小便不利】 
 服溫補肝腎之藥始利，而大便反瀉不能收納。 
 此肝腎陽虛，肝木又熱。 
 後服生雞子一枚，生白芍二錢，生知母二錢，乃愈。 
 雞子以補陽，知芍以清熱也。 
 此人服腎氣丸甚熱。

tan2818 發表於 2013-10-11 22:05:15

【大黃黃芩黃連瀉心湯證治推論的意義】 
 腎水足則上升以交心火，心火足則下降以交腎水。 
 腎水上升者，陰中陽足也。 
 心火下降者，陽中陰足也。 
 腎水不升則化寒，故腎氣丸，用附子以溫下寒。 
 心火不降則化熱，故瀉心湯，用大黃黃連黃芩以瀉上熱。 
 漬少頃者，泡出味便服，不可多泡也，輕之至矣。 
 此心火乃心包相火，非心藏君火。 
 君火不病，病則人死。 
 降火與清火不同。 
 清者有去之之意，降者引之使下，歸於水中，不去火也。 
 明瞭降火法之意，方能治火氣之病。 
 如用清法去火，乃火氣病之實者。 
 此方乃火氣病之虛者。

tan2818 發表於 2013-10-11 22:05:28

【心氣不足四字】 
 切須認清。 
 心屬火氣，下焦之火主上升，上焦之火主下降。 
 心火不足，乃心火之降氣不足。 
 如係心火不足，便須用羊肉溫補木氣，心火乃足，或用腎氣丸以補木氣之根，心火乃足。

tan2818 發表於 2013-10-11 22:05:54

【吐血有因寒者有因熱者】 
 大黃黃連黃芩瀉心湯，此病之由於熱者。 
 火熱不降，中氣必虛。 
 故此方漬而不煎預防傷中，為治火逆之大法。 
 即吐血之由於實者，大怒之下，肝膽橫塞，實在肝膽，虛在中氣。 
 如吐血而脈緊，重按有力，則瀉心之法中，又須兼清肺和肝，散結養中之品矣。 
 吐血乃大口吐出，非咳血。

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