【圓運動的古中醫學】 - 第49頁 - 【醫術類書籍】 - 【五術堪輿學苑】

tan2818 發表於 2013-10-11 22:10:11

【生薑瀉心湯】 
 治傷寒壞病痞證。 
 其復雜情形，非學有根底，於傷寒論下過苦功者，不能辨別出此方用藥之所以然。 
 但自來醫家，有幾人能對於傷寒論用過苦功者？ 
 醫家豈有不願用功學傷寒論，整個原文次序，愈讀愈不明白，於是只有遂死記之一法。 
 不知整個，如何能知一章。 
 傷寒一百一十三方，三百九十七法。 
 是內傷外感整個的書。 
 不懂傷寒一病的書。 
 傷寒論無法讀徹底，此中醫所由壞也。 
 本書傷寒論六經原文讀法篇，與傷寒方解篇，開自來學傷寒論簡便法門，不可忽矣。

tan2818 發表於 2013-10-11 22:10:21

【黃耆五物湯證治推論的意義】 
 身左不仁者，榮氣衰也。 
 身右下不仁者，衛氣衰也。 
 然今日之偏衰，實由前日之偏盛而來。 
 因榮衛相實，全要平均。 
 榮盛則身右之衛氣，維繫不住榮氣而身向左傾。 
 衛盛則身左之榮氣，維繫不住衛氣而身向右傾。 
 傾者，偏盛之氣，單獨震動，圓運動忽然分離，身體隨偏盛之氣之一方而傾倒也。 
 但榮當偏勝，只責衛虛只責榮虛。 
 如當時補其虛之一方，以調其盛之一方。 
 則榮衛和合，運動能圓，萬無病中風傾倒半身不仁之事。 
 榮盛而身向右傾，傾後則榮衰矣。 
 衛盛而身向右傾，傾後則衛衰矣。 
 一方偏少，一方偏多，運動不圓，中氣遂受其影響。 
 而實中氣先弱，不能運化榮衛也。 
 此等病證，無論右傾左傾，由於衛氣偏盛者極少，由於榮氣偏盛者極多。 
 衛秉氣於肺，肺氣能盛，則金收水藏，火秘木靜，中氣益旺，運動益圓，病從何來。 
 榮秉氣於肝，肝為一身動氣之主。 
 平日不知珍攝，液虧水耗，木枯風生，木動生熱，風熱傷金，金不能收，木氣更動。 
 此時中氣搖動極矣。 
 中氣尚能維持本身運動之圓，木氣雖動，不過發生木氣疏泄之本病而已。 
 何致將整個圓運動的個體、忽然震開，致向一方傾倒。 
 此必因又遇一番基刺，方能一動而倒。

tan2818 發表於 2013-10-11 22:10:33

【當未倒之先】 
 必有先兆。 
 如果頭腦眩痛，耳鳴心跳，眼生金花，少腹乾熱，半夜發躁，手足麻掣，痰火上衝，行動眩暈，種種陽亢陰虧等象。 
 其脈必右多左少，左且沉細硬澀。 
 必於此時，趕緊用滋津液、潤枯燥、去滯塞、養肝木、助肺金、降相火、培中氣之藥。 
 使氣血無阻，腠理流通，動氣入於靜氣之中。 
 剛柔相濟，運化能圓，方無後患。 
 如果衛氣偏盛、靜氣可制動氣，乃太平之象也。 
 然須本人忌食動陽燥熱刺激等物，方能生效。 
 此病血痹身體不仁，乃形之病，方中只用調和榮衛之藥。 
 榮衛流通血自然不痹，身體自然靈活也。 
 如其舌有膩苔，須兼清理胃滯，加神麯半夏檳榔之類。 
 如血痹已久，須兼活血，加桃仁紅花之類。 
 如津液枯澀，乾薑辛散亦不用。 
 甘草橫滯亦不宜用。 
 宜加冰糖以助中氣，則芍藥得甘味相和。 
 奏功必較易也。

tan2818 發表於 2013-10-11 22:10:42

【榮衛之氣流通】 
 其力極大。 
 每當夜半陽生之時，與天明陽動之際，病人身體常有感覺。 
 如有一次由四維運動歸到中脘，病必大愈。 
 蓋四維升降，則生中氣。 
 中氣有力四維愈能升降之故。 
 世謂中風跌倒，有中風中火中痰中氣中濕之分。 
 其實火也、痰也、氣也、濕也、皆由於風。 
 此風乃本身木氣之風，卻非風寒之風、平日陰虛陽亢，肺家津液不能養木。 
 木氣生動，肺金不能降之，則木動風起，榮盛衛衰榮衛分離，而成半身不遂。 
 不過因木動中傷，故火痰氣濕，隨風木之動而起也。 
 於黃耆五物湯，加治風治火治痰治氣治濕之藥可也。 
 榮衛不通，必有瘀血。 
 須加活血通瘀之品，乃能見效。 
 熱加梔子黃芩，氣加青皮枳實痰加半夏南星，濕加茯苓白朮。 
 如兼陽虛內寒，乾薑附子尤要藥也。 
 惟中風之後，有氣閉之證，宜急順氣。 
 詳湯頭改錯篇烏藥順氣湯中。

tan2818 發表於 2013-10-11 22:10:53

【此病世醫好用時方之防風通聖散】 
 而病加重。 
 因防風通聖散大開大合，大通大散，力量猛烈。 
 乃內風陡起，忽然傾倒，脈實氣實痰實熱實閉塞不通之方。 
 如果證與方合，自當見效。 
 黃耆五物湯不合用也。 
 雖實亦只暫時之實，閉塞稍通，脈象轉和速補中氣，調榮衛，乃是治法。 
 黃耆乃大補衛氣，以通腠理之藥，力大功宏，非他藥可及。 
 整個榮衛之內病，身體不足，氣血不和，左右內外痹澀者，非黃耆不能醫也。 
 其性由右下降，復由左上升，升力多於降力。 
 如津虧脈細者，忌用。 
 必須認為整個榮衛之病，乃可用之。 
 真能使身體強健也。 
 肺病忌黃耆，性升之故。 
 此點人多忽之。

tan2818 發表於 2013-10-11 22:11:06

【老人榮衛衰敗】 
 每逢氣候變化，晴雨不定。 
 感覺全身困乏，口發酸味。 
 用炙黃耆二兩，紅棗六錢，炙甘草一錢，黑豆二錢，煎服即愈。 
 黃耆紅棗並用，補衛氣以運榮血，黃耆又補陽，補三焦相火。 
 炙草補中，黑豆養榮。 
 整個得運動圓，中土陽氣增旺，口酸自止。 
 氣候變動，宇宙大氣個體得榮衛，整個開合錯綜不定。 
 人呼吸之，故老人多病。 
 時令感冒病亦是榮衛不足之理，特不可用黃耆以補外感之衛氣耳。 
 凡服黃耆，須早服。 
 若晚服、則性升動陽，必出他患。 
 人身整個圓運動得氣，稱曰榮衛。 
 榮衛二字乃氣行的地位與作用不同之名稱。 
 榮主疏泄作用，衛主收斂作用。 
 榮主血液，衛主腠理。 
 榮主身左，衛主身右。 
 其實人身整個圓運動，是分析不開的。 
 今分析言之，因病機的關係，各有分析的著落也。 
 榮衛關係最大，莫如外感。 
 外感的病，汗出乃愈。 
 榮衛和則汗出，病乃榮衛分也。 
 榮衛為人身整個圓運動，職司在肝肺，樞機在中氣，根源在兩腎。 
 所以外感之病，有調和榮衛而愈者，有調和肝肺而愈者，有補中氣而愈者，有補兩腎而愈者。 
 黃耆五物湯的榮衛關係，腠理與血液的關係也。 
 淡豆豉最開腠理，痛痹者，早晚吞服一錢，日久頗見功效。 
 可以為黃耆五物湯之助。 
 但無補益之功，只有調中之效。

tan2818 發表於 2013-10-11 22:11:19

【一人用力勞傷】 
 兩臂不能舉，兩膝痛，口淡不思飲，六七日不大便，腹不脹，交酉時即悲苦胡說，並不自知，交子時乃止，脈象薄澀而沉，中有一細線著骨不起，好吐酸水。 
 方用黃耆二錢，桂枝一錢，小紅棗十枚當歸一錢，法半夏二錢，麻黃一錢。 
 服一劑，臂舉十分之六七，膝不痛，食飯兩碗。 
 胡說悲哭止，解大便潤成條。 
 面上起小粒不癢，口水止，脈轉調，細尚有十分之二三。 
 去桂枝再服一劑愈。 
 此病臂不舉膝痛脈薄澀，榮衛虛也。 
 黃耆當歸紅棗桂枝以補榮衛。 
 悲哭，不大便、不思食、脈沉、陽氣下陷也，耆桂以升陽氣。 
 脈細著骨，此衛氣不舒二成積也。 
 麻黃舒衛氣以開積。 
 好吐口水，陽氣陷而胃氣逆也，黃耆桂枝以升陷，半夏以降胃逆。 
 大便六七日解出仍是潤條。 
 陽氣不升，中氣不運，陽升中運，大便乃下也。 
 耆棗升陽補中。 
 此病如攻不下大便必死，如用生薑脈必更澀更細，如用芍藥陽氣更陷。 
 此為用黃耆五物加減之一妙法。 
 在麻黃與黃耆當歸同用、否則難效。 
 服藥後面起小粒者，衛氣外發，衛氣外虛不能作汗也。 
 人身百病多係虛弱結滯四個字。 
 人之死也，除熱實而死外非虛弱而死，即結滯而死。 
 或虛弱又結滯，治不得法而死。 
 不論何病，但見脈象虛弱之中有乾澀弦細之象，便是虛弱而結滯之病。 
 弦細乃結滯之脈，用八珍益母丸特效。 
 八珍益母丸，詳時病篇惡性瘧疾法中。 
 此丸並能調經種子，亦補益血之虛弱而調氣血之結滯也。 
 黃耆五物湯，為榮衛虛弱結滯之法。 
 八珍益母，則氣血虛弱結滯之法。 
 一人久咳，胸悶，兩臂舉動不靈。 
 脈象虛弱弦細，八珍益母三劑全愈。 
 以能推之，八珍益母丸所治之病，多矣。 
 脈不弦細去益母。 
 血痹之人、榮衛不通、遇交節之前三日，或久雨轉晴、久晴轉雨。 
 身體必大感不適。 
 或忽然心慌，尿多，失眠，忽然便瀉怔忡心跳，異常不安。 
 或指脹肢痛，肋脹陡作，遺精白帶，有不能形容之苦。 
 是腸胃中有老積，阻滯營衛腠理，陰陽不通，陰陽隔離。 
 此等老積，多由肝陽偏旺，化風傷津而成。 
 宜用獸炭三五分空腹吞下，必下污垢如熟藕粉，或堅硬黑物。 
 此人大便內常有異物，與特別乾燥之糞。 
 鼻樑與大眼角之間，現有青色，面色必晦暗不鮮，脈必常沉而難活潑。 
 皆宜獸炭消積。 
 用西醫打診法，聽其背部腰部胸部腹部聲音，左右必有不同。 
 老積在左則左腹音空，在右則右腹音空。 
 空者，老積阻塞腠理，氣機流通不勻也。 
 而有積之一方，上而頭項以至胸肋腰腿，必痞脹常發也。 
 獸炭用瘦豬肉，不用肥的，切細，在滾開水裡一川，色變即起。 
 將水氣吹乾，以火炒成黑炭，不可留黃色，不可起煙。 
 研末用。 
 此炭比較穀食炭少傷胃、西藥房有售者。

tan2818 發表於 2013-10-11 22:11:35

【黃耆五物湯】 
 治整個榮衛敗壞，不惟運動不圓，致全身血痹之病。 
 獸炭治腸胃中老積，阻止榮衛陰陽整個運動不圓，因而發生上列各病。 
 善為運用，亦可與五物湯相輔而行，收效較速。 
 凡中年以後，常有疾病脈不活潑，山根兩旁有青綠暗色，必有老積。 
 可於每交節氣前三日，吞服獸炭，積在左，吞服二分。 
 積在右吞五分。 
 左積氣虛，右積氣實也。 
 服後即服豬油白糖開水沖雞蛋化一枚，以輔之。 
 並連日食之。 
 脈左細而澀者，如食雞蛋不加豬油，陰必更傷。 
 鴨蛋最補陰，可單食不加豬油。 
 冬月臥前食，能補陰以養陽，食鴨蛋須調數百下。 
 凡虛損之家，與老人小兒，最宜食品治病，宜重視之。 
 不得已而用藥，亦須本品之旨。 
 藥雖補劑，亦傷胃氣，經驗自知。

tan2818 發表於 2013-10-11 22:12:03

【凡身體一部分疼痛】 
 皆榮衛不調血痹所致。 
 惟胸骨疼痛，痛至不欲直立。 
 此腎陽不充，難以上交於胸。 
 諸藥不治，惟五味吞服三五十粒，以補腎特效。 
 如手膀不能舉，用葛根薤白各三錢炙甘草二三錢紅棗三五枚，疏通手陽明經氣即愈。

tan2818 發表於 2013-10-11 22:12:15

【大黃蟄蟲丸證治推論的意義】 
 乾血為病，與瘀血為病的分別。 
 乾血為病的外症，腹滿，兩目暗黑，肌膚甲錯。 
 此是憑外證可斷的。 
 瘀血為病外證，如婦人經停，午後發燒，咳嗽食減。 
 男子肌肉消瘦，咳嗽食減，午後發燒，天明汗多。 
 小兒尿如米疳，午後潮熱，腹大經青，面色黃青。 
 小兒夜啼，大人發熱一陣，或心慌，或乾嘔，或無故生氣，或五更作瀉。 
 或吐瀉日久，並不危殆。 
 男子日久遺精，婦人日久白帶。 
 皆因膈上停有瘀血而成的病。 
 膈上停有瘀血，升降不能全通，故病以上諸證。 
 用養氣養血之藥，加桃仁紅花治之，即效。 
 乾血在腸胃，既是乾的，氣血均被阻塞，不能運行。 
 所以腹滿、肌膚甲錯、兩目暗黑、早露明白的現象。 
 膈上雖有瘀血。 
 瘀而不乾，氣血運行，大體仍然照常通利。 
 所以外證難斷也。 
 嘗治一九十老人，眠食精神俱佳。 
 忽然言語顛倒，絮絮不休，喜動不靜，夜亦不眠。 
 診其脈，右實大，左亦不虛。 
 舌有黃乾苔，此瘀血與肝熱結於胃間也。 
 用桃仁紅花大黃黃連黃芩各二錢炙草二錢，兩劑而愈。 
 此秉賦過人，六七十時亦曾病此，均服桃仁紅花三黃始愈也。

tan2818 發表於 2013-10-11 22:12:24

【白芍雞肝方】 
 治半身不遂特效，亦通瘀之故。 
 方見小建中湯證治推論中。 
 人身氣以成形，形以寓氣。 
 實則氣以成形，形以生氣。 
 氣化病易治，形質未壞，形能生氣也。 
 形質病難治，形質已壞，不能生氣也。 
 一面去形質之壞處，一面調氣化以生形質。 
 總不能離培養中氣，以恢復其整個圓運動之法。

tan2818 發表於 2013-10-11 22:12:37

【大黃牡丹湯薏苡附子敗醬散證治推論的意義】 
 現代所謂盲腸炎病，以割去盲腸為惟一治法。 
 大黃牡丹湯薏苡附子敗醬散，治盲腸炎病，則係運動全身為惟一執法、治法。 
 人身構造復雜極矣。 
 但總不外左升右降，以成一整個圓運動的功能。 
 大病將愈，每於半夜陽生之時，感覺身體左右，形成一個太極相抱的圓。 
 此日即大見起色。 
 大黃牡丹湯，所以去圓運動之滯礙，使本身之運動迅速恢復其圓。 
 薏苡附子散，所以賠補其本身圓運動之原素，使本身之運動恢復其圓也。 
 人身是無數個細胞成的，而無數個細胞的運動規則，與最切一個細胞無異，圓運動而已。 
 腸癰病如此，一切病亦復如此。 
 若謂此二方，是運動腸的一部分的不運動之法，離開整個而運動局部，運不動也。 
 雖治局部，仍治整個。 
 此古中醫學工功參造化之妙也。

tan2818 發表於 2013-10-11 22:12:48

【如瘡癰不在腹內】 
 而在腹外，以榮衛為主。 
 以臟腑之虛實寒熱為據。 
 一人右腹痛，右腿不能伸。 
 醫謂盲腸炎，宜速割。 
 診其脈，沉細不舒。 
 余用四逆散加梔仁貝母一劑而愈。 
 四逆散柴胡白芍枳實炙甘草，柴胡白芍升降滯氣，枳實疏通腸胃積滯，甘草養中以助升降，加梔仁貝母清熱消滯故愈。 
 病在裡，故脈沉。 
 熱而滯故脈細。 
 一劑之後，滯氣疏通，脈來活潑，故病癒也。 
 四逆散，治腸癰初起。 
 大黃牡丹湯，治腸癰將成。 
 薏仁附子敗醬散，治腸癰已成。 
 各有層次，不可混亂。 
 瘡科書以徐靈胎外科正宗、張山雷瘡癰綱要為最好。 
 按其所用藥性，以傷寒論榮衛臟腑、中氣陰陽，本氣自病，雖實亦虛之理求之。 
 認明陽證陰證，勿蹈拔毒外出之謬，而使中氣消亡。 
 勿犯先時潰口之戒，而致榮衛難復。 
 便能學著其好處，瘡科非熱實脈實，大渴口臭，苔黃腹滿便結，不可用涼藥。 
 涼藥敗中氣，敗榮衛，瘡家大忌也。

tan2818 發表於 2013-10-11 22:13:08

【葶藶大棗瀉肺湯證治推論的意義】 
 前人謂此方用大棗以和藥力。 
 這句話，與甘草和百藥的話一樣的無著落。 
 甘草並非和百藥也。 
 人身十二經，皆根源於中氣，中氣左旋右轉，經氣左升右降。 
 升降不乖，是為平人。 
 當升者不升，當降者不降，是為病人。 
 經氣的升降失常，因於中氣的旋轉不旺。 
 要升經氣，必調助中氣。 
 所以中氣如軸，經氣如輪。 
 甘草大棗，補益中氣、治各經的藥有中氣的藥在內，則軸運輪行，氣化自和。 
 甘草和百藥的化，其實就是甘草補中氣的意思。 
 用藥治病，須先認定是何原理，用藥方有著落，不可含糊。 
 此方如不用大棗單用亭藶，一定能將人瀉死。 
 何也？ 
 膿去而津液隨之亦去。 
 中氣係存在津液之中，津液去中氣亦去。 
 仲景方中，凡用大棗皆是養中氣養津液之意。

tan2818 發表於 2013-10-11 22:13:26

【大凡治肺病】 
 總要調中補土，與治肝腎病不同。 
 肝腎病熱者、水涸木枯，風熱耗津。 
 中土之藥，最增木熱，最增木滯，不惟甘草不受。 
 即大棗亦嫌壅滿。 
 肺經右降，非中氣不能降。 
 肝腎左升，肝腎有陽自然升耳。 
 升降已和，又升中氣，中氣復起，升降更和。 
 上文茯苓杏仁甘草湯，治胸中痞塞短氣，降肺不用中氣藥，因濕氣填塞，已成有形之物。 
 用補中藥，反助其填塞之性。 
 或其人中氣必不大敗。 
 如中氣大敗，脈必入虛，如無補中藥以旋轉於其間，四維不能升降，肺氣亦必降不下去。 
 是又不可不從活潑處以消息求之。 
 曾治一葶藶大棗瀉肺湯證。 
 因其人較虛弱，用貝母桑葉各五錢以代葶藶，大棗肉四兩同煎服，甚效。 
 貝母桑葉，排膿除痰之力亦大。 
 但不及葶藶之猛。 
 根據原理用藥，不必死守成方。 
 適合病機，乃善學古人者。

tan2818 發表於 2013-10-11 22:13:35

【甘麥大棗湯證治推論的意義】 
 人秉造化圓運動的大氣而生大氣中有什麼，人身有什麼。 
 大氣有降沉升浮，人身有降沉升浮，而並不覺得有所謂降所謂沉所謂升所謂浮者，中氣旋轉，作整個的圓運動也。 
 病者，降沉升浮分析也。 
 原理下篇，氣降則悲，氣降則哭。 
 悲哭之發作，本己並不知覺，氣之偏降使然。 
 氣之偏降，中氣不能運化使然。 
 五志五聲如此，五色五味亦如此。 
 此等病證，人鹹怪之，且大駭焉。 
 而治法不過助中氣之旋轉，復四維之升降。 
 極簡單，極容易，而卻歸本於宇宙之法，亦極簡單，極容易之法也。 
 圓運動而已。

tan2818 發表於 2013-10-11 22:13:46

【一婦科二十五歲】 
 每日交午則悲哭不能止，交子乃罷。 
 脈沉遲之至，月經六個月不來。 
 服附子乾薑肉桂蓯蓉巴戟故紙五味黃耆黨參白朮紅棗炙甘草重劑，三劑乃愈。 
 是陰寒證也。 
 陰盛氣降，故交午病作。 
 此悲哭不屬於臟燥者。 
 本身的陰陽隨大氣的陰陽而病發也。 
 甘麥大棗，補中氣潤臟燥之藥。 
 又有一種怪病，病人未出屋，而知屋外之事。 
 如有客來，尚未抵戶，亦未發現聲音，病人在屋內曰，某客來矣。 
 此為痰病，痰去則愈。 
 此種怪病，無理可求，惟逐痰也。

tan2818 發表於 2013-10-11 22:13:54

【溫經湯證治推論的意義】 
 後世治婦人病，統以四物湯為王。 
 當歸川芎白芍地黃。 
 謂男子以氣為王，女子以血為王。 
 不問內傷百病，皆用四物湯加減，即外感各病，亦用四物湯加減。 
 名六物四合湯。 
 無一點理法，一人倡之，眾人和之，誤人多矣。 
 不知人是五行六氣圓運動的大氣生的，不論男女，所有生理病理醫理，總不外五行六氣圓運動。 
 所以溫經湯，治婦女病證甚多，仍不外五行六氣的圓運動。 
 本溫經湯之法，活潑變通，治婦人病，應用無窮。

tan2818 發表於 2013-10-11 22:14:04

【曾見一老醫】 
 治一五月孕婦，神倦不思食，處以四物湯加小茴香。 
 一劑而胎墮，遂成訟。 
 醫會處理，謂婦人病用四物，並無不合。 
 不知無論何人，總以中氣為主。 
 中氣者，脾胃之氣也。 
 懷孕五月，食減神倦，中土虛也。 
 中氣不能統攝四維，胎已不固。 
 四物湯滋潤之品，最助濕敗土。 
 小茴香性極辛竄。 
 土敗矣又濕潤之，中虛矣又竄動之，所以一服而胎墮也。 
 此病應照溫經湯加減，參朮苓草以補其中土，桂芍芎歸以調水氣，下寒者少加艾葉以溫下焦，自能飲食增加胎氣日旺。 
 婦人之病，雖較多經產一門，仍無形六氣的圓運動。 
 世乃有以專門婦科稱者豈婦人另有專門之五行六氣乎。 
 溫經湯加減，治婦人諸病極妥。 
 婦人產後發熱不退。 
 黑豆二兩，每日煮湯服之，數服即效，服至熱退為止，特效方也。 
 滋補肝腎的好處也。 
 溫經湯乾薑吳萸，左遲脈虛少者慎用。

tan2818 發表於 2013-10-11 22:14:18

【產後食生化湯】 
 誤人不少。 
 產後血去津傷，最忌黃耆乾薑。 
 產後須自己恢復，惟腹痛為有瘀血，宜五靈脂五分，吞服，以化瘀血，如仍痛者再吞服五分即愈。 
 益母草化瘀血太散不可用。 
 如無五靈脂，不能不用益母草者不可過一錢煎服。 
 山西產後食小米粥，只三指一撮。 
 將產婦身體餓傷，極宜改良。 
 最好是頭一頓食大米粥，不可稀。 
 小米性熱大補，產後慎之。 
 三指一撮，未免過於慎了。 
 兩廣產後食雞湯，加燒酒生薑、甚好。 
 平日左關遲脈細弱者仍不可食。 
 左關尺少為陰虛，陰虛忌雞，因雞助肝熱也。 
 肝熱者，膽必寒。 
 雞加生薑燒酒，薑酒能將肝之木熱，運動歸於膽經，熟能成圓，肝即不熱。 
 所以薑酒雞，為產後妙菜品。 
 著者尺脈少，食雞即肝熱。 
 食薑酒雞即舒服。

頁: 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 [49] 50 51 52 53 54 55 56 57

【五術堪輿學苑】's Archiver