【經絡全書】

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【四十一、〔手掌〕】

（手表附）屬手厥陰心包經（《靈樞》曰：手厥陰之脈，循臂兩筋之間，入掌中。

是動則病手心熱。

又曰：掌中熱者，腹中熱；

掌中寒者，腹中寒）。

又屬手太陰肺經、少陰心經（《靈樞》曰：手太陰所生病者，掌中熱痛。

又曰：手太陰之別，於腕上分肉間，並太陰之經，直入掌中；

又曰：手少陰之脈，抵掌後銳骨之端，入掌內後廉。

所生病者，掌內熱痛）。

〔手表中間〕屬手少陽三焦經（《靈樞》曰：手少陽之脈，循手腕表，出臂外兩骨之間）。

 

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【四十二、〔虎口〕】

（大指、次指岐骨間，合谷穴之分也）屬手陽明大腸經（《靈樞》曰：手陽明之脈，循指上廉，出合谷兩骨之間，上入兩筋之中。

《素問》曰：中部地，手陽明也，以候胸中之氣。

注：大腸脈，在手大指、次指岐骨間合谷穴，動應於手）。

又屬手太陰肺經（《靈樞》曰：手太陰之脈，循魚際，出大指之端；

其支者，從腕後直出次指內廉，出其端）。

 

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【四十三、〔魚〕】

（手大指本節後，肥肉隆起處，魚際穴之分也）屬手太陰肺經（《靈樞》曰：手太陰之脈，入寸口上魚。

又曰：手太陰之別，散入於魚際。

又曰：手太陰之筋，循指上行，絡於魚後。

《素問》曰：刺手魚腹，內陷為腫。

注：手魚腹內，肺脈所留，故刺之內陷則為腫也）。

又屬手陽明大腸經（《靈樞》曰，魚絡血者，手陽明病。

又曰：手陽明之下，血氣盛，則手魚肉以溫；

血氣皆少，則手瘦以寒）。

兼屬足陽明胃經（《靈樞》曰：凡診絡脈，脈色青則寒且痛。

赤則有熱。

胃中寒，手魚之絡多青矣，胃中有熱，魚際絡赤；

其暴黑者，留久痹也。

其有赤、有黑、有青者，寒熱氣也。

其青短者，少氣也。

一曰：魚上白肉，有青血脈者，胃中有寒，宜理中湯之類也）。

 

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【四十四、〔指〕】

〔大指〕屬手太陰肺經（《靈樞》曰：手太陰之脈，循魚際，出大指之端。

又曰：手太陰之筋，起於大指之上。

又曰：肺出於少商。

少商在手大指端內側，為井木）。

〔大指次指〕屬手陽明大腸經（即第二指也，一名食指，又名鹽指。

《靈樞》曰：手陽明之脈，起於大指次指之端。

所生病者，大指次指痛不用。

又曰：手陽明之筋，起於大指次指之端，結於腕上。

又曰：大腸出於商陽，商陽在大指次指之端，為井金）。

〔中指〕屬手厥陰心包經（一名將指。

《靈樞》曰：手厥陰之脈，循中指出其端。

其支者，別掌中，循小指次指出其端。

又曰：手心主之筋，起於中指。

又曰：心出於中衝。

中衝，在手中指之端，為井木。

顧英白曰：心包，亦名心主，而心脈即出於中衝，則手厥陰之與手少陰，同為心脈無疑也。

厥陰脈之支者，循小指次指出其端，則手少陽之亦為心脈，可知矣。

故中衝、關衝、少衝，三指之井穴皆以沖名，象火之有三焰也。

讀者幸無膠柱而鼓瑟焉）。

〔小指次指〕屬手少陽三焦經（即第四指也，今稱無名指。

《靈樞》曰：手少陽之脈，起於小指次指之端。

所生病者，小指次指不用。

又曰：手少陽，出於關衝，在手小指次指之端）。

〔小指內廉〕屬手少陰心經（小指，又名禁指。

《靈樞》曰：手少陰之脈，循小指之內出其端。

又曰：手少陰之筋，起於小指之內側）。

〔小指外廉〕屬手太陽小腸經（《靈樞》曰：手太陽之脈，起於小指之端。

又曰：手太陽之筋，起於小指之上。

又曰：小腸，出於少澤。

少澤，小指之端也。

沈承之曰：小指赤白肉際，屬手太陽小腸經）。

 

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【四十五、〔大〕】

（項上突起之大塊，百勞穴分也，又名天柱骨。

，椎同）屬足太陽膀胱經、督脈之會（《靈樞》曰：天牖次脈，足太陽也，名曰天柱。

暴攣癇眩，足不任身，取天柱。

《素問》曰：厥頭痛，項先痛，不可俯仰，腰脊為應，先取天柱，後取足太陽）。

兼屬足少陰腎經（《靈樞》曰：足少陰之脈，其直者出於項，合太陽。

《脈經》注曰：腎絕，則天柱骨倒）。

 

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【四十六、〔缺盆〕】

（結喉下，橫骨陷中是也）屬手太陰肺經（《靈樞》曰：手太陰之筋，從腋下出缺盆，結前肩　，上結缺盆，下結胸裡。

其病成息賁，脅急，吐血。

又曰：手太陰，是動則病缺盆中痛）。

又屬陰維、任脈之會（《靈樞》曰：缺盆之中，任脈也，名曰天突。

《明堂經》曰：天突一穴，在結喉下，陷者宛宛中。

是陰維、任脈之會。

主咳嗽上氣，肺癰，喉口熱瘡，不得下食）。

兼屬手足陽明大腸、胃經（《靈樞》曰：手陽明之脈，出於柱骨之會上，下入缺盆，絡肺，下膈入大腸。

其支者，從缺盆上頸。

又曰：足陽明之脈，循喉嚨，入缺盆。

又曰：足陽明之筋，上腹而布，至缺盆而結。

其病則腹筋急引缺盆及頰）。

又屬手足少陽三焦、膽經（《靈樞》曰：手少陽之脈，上肩，而交出足少陽之後，入缺盆，布膻中。

其支者，從膻中上出缺盆。

又曰：足少陽之脈，循頸行手少陽之前，至肩上，卻交出手少陽之後，入缺盆。

所生病者缺盆中腫痛）。

又屬手足太陽小腸、膀胱經（《靈樞》曰：手太陽之脈，交肩上，入缺盆。

其支者，從缺盆循頸，上頰。

又曰：足太陽之筋，其支者腋下入缺盆。

其病缺盆中紐痛，不可以左右搖）。

又屬陰蹺脈（《靈樞》曰：陰蹺脈，循胸裡，入缺盆，上出人迎之前）。

 

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【四十七、〔背〕】

統屬足太陽膀胱經（《靈樞》曰：足太陽所生病者，項背腰尻皆痛。

《素問》曰：邪客於足太陽之絡，令人拘攣背急，引脅而痛。

又曰：巨陽虛，則腰背頭項痛。

又曰：足太陽脈，令人腰痛引項脊，尻背如重狀。

楊上善曰：三陽為經者，謂足太陽之脈，從目內　上頭，分為四道，下項，並正別脈，上下六道，以行於背，與身為經）。

又屬手太陰肺經（《靈樞》曰：手太陰所生病者，氣盛有餘，則肩背痛，風寒汗出；

氣虛，則肩背痛寒，少氣不足以息。

又曰：巨肩及膺陷喉者肺高，合腋張脅者肺下；

好肩背濃者肺堅，肩背薄者肺脆；

背膺濃者肺端正，脅偏　者肺偏傾也。

《素問》曰：背為陽，陽中之陰肺也。

又曰：西方白色，入通於肺，故病在背。

又曰：秋脈太過，則令人逆氣，而背痛慍慍然。

又曰：咳嗽喘逆，肩背痛，汗出。

李東垣曰：肩背痛，風寒汗出，中風，小便數而少者，風熱乘其肺，使肺氣鬱甚也，以通氣防風湯主之可也）。

兼屬足少陰腎經（《靈樞》曰：心痛引背不得息，刺足少陰。

《素問》邪在腎，則病肩背痛，取之涌泉，昆侖，視有血者盡取曰：之。

李東垣曰：腎氣不循故道，氣逆挾脊而上，致肩背作痛，宜和氣飲，加鹽炒小茴香半錢、川椒十粒）。

又屬衝脈（《靈樞》曰：衝脈起於胞中，上循背裡，為經絡之海）。

又總屬五臟（《靈樞》曰：五臟之俞，出於背者，胸中大俞，在杼骨之端，肺俞在三椎之間，心俞在五椎之間，膈俞在七椎之間，肝俞在九椎之間，脾俞在十一椎之間，腎俞在十四椎之間，皆挾脊相去三寸取。

則欲得而驗之，按其處，應在中而痛解，乃其處也。

灸之則可，刺之則不可。

唐太宗曰：朕讀《明堂》針灸書，云人五臟之系，咸附於背，自今毋得笞囚背。

「椎舊作「　，古通用）。

 

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【四十八、〔脊〕】

（膂也，上自大　，下至尾　端，共二十一節）屬足少陰腎經、督脈之合（《靈樞》曰：足少陰之脈，貫脊屬腎。

又曰：心痛引腰脊，欲嘔，取足少陰。

又曰：督脈之別，當肩胛左右，別走太陽入貫膂。

實則脊強，虛則頭重高搖之，挾脊之有過者，取之所別也。

《素問》曰：足少陰令人腰痛，痛引脊內廉。

又曰：冬脈太過，則令人解　，脊脈痛而少氣不欲言；

其不及，則令人心懸如飲，　中清，脊中痛，少腹滿，小便變。

冬脈者，腎脈也。

注：太過者，來如彈石也。

解　，不可名狀。

腎太過，則強不強、弱不弱、寒不寒、熱不熱，解解　然，不可名也。

不及者，其去如數，清冷也。

又曰：腎風之狀，多汗惡風，面龐然浮腫，脊病不能正立。

又曰：腎瘧者，令人洒洒然，腰脊痛宛轉。

《中藏》曰：腎之精微，脊與腰相引而痛。

飢見飽減）。

又屬手太陽小腸經（《靈樞》曰：小腹控睪，引腰脊上衝心，在小腸，取之育原以散之。

李東垣曰：凡脊痛項強，不可回顧，腰似折，項似拔者，乃手足太陽症也，當用防風。

沈承之曰：脊有三行，中行自大　下至尾端，屬督脈，又屬足少陰腎經；

膂二行，去中行左右，各開一寸五分，屬足太陽膀胱經、少陽膽經之會；

膂三行，去中行左右各開三寸，屬手足太陽小腸、膀胱之會）。

兼屬足太陰脾經（《靈樞》曰：足太陰之筋，其內者著於脊，其病脊內痛）。

 

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【四十九、〔胂〕】

（挾脊兩旁隴起之肉也）屬足太陽膀胱經（《靈樞》曰：足太陽之脈，其支者，從　內左右別下貫胂，挾脊肉，過髀樞。

《素問》曰：腰痛，挾脊而痛至頂，頭沉沉然，目　然，欲僵仆，刺太陽中出血絡）。

 

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【五十、〔胸〕】

（膺也，又曰臆）統屬手少陰心經（《靈樞》曰：手少陰之脈，起於心中，出屬心系，下膈絡小腸。

又曰：手少陰之筋，挾乳裡，結於胸中，其病內急，心承伏梁。

《素問》曰：南風生於夏，其臟心，俞在胸膈，其病內舍膺脅。

又曰：心病者，胸中痛，脅支滿；

虛則胸腹大，脅下與腰相引而痛。

又曰：赤脈之至也，喘而堅。

診曰：有積氣在胸中，時害於食，名曰心痹。

得之外疾思慮而心虛，故邪從之）。

又屬手厥陰心包經（《靈樞》曰：手厥陰之脈，起於胸中，出屬心包絡，下膈歷三焦；

其支者，循胸出脅下。

是動則病胸脅支滿，心中大動。

又曰：手心主之別，名曰內關，去腕二寸，出於兩筋之間，循經以上，絡於心包，絡心系。

實則心痛，虛則為頭強，取之兩筋間也）。

又屬足少陰腎經（《靈樞》曰：足少陰之脈，其支者，從肺出絡心，注胸中。

又曰：氣在腎者，止之膺與背俞。

《素問》曰：邪客於足少陰之絡，令人卒心痛，暴脹，胸脅支滿）。

又屬手足太陰肺經、脾經（《靈樞》曰：白脈之至也，喘而浮，上實下虛，驚，有積氣在胸中；

喘而虛，名曰肺痹，寒熱，得之醉而使內也。

《靈樞》曰：足太陰之脈，其支者，從胃別上膈，注心中。

所生病者煩心，心下急痛。

 

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【五十、〔胸〕】

又曰：氣滿胸中，喘息，取足太陰，大指之端，去爪甲如韭葉。

寒則留之；

熱則疾之；

氣下乃止）。

兼屬手太陽小腸經（《素問》曰：心煩頭痛，病在膈中，過在手巨陽、少陰。

注：巨陽之脈，從肩上入缺盆，絡心，循咽，下膈，抵胃，屬小腸。

故心煩頭痛，病在膈中也）。

又屬手足陽明大腸、胃經（《素問》曰：邪客於手陽明之絡，令人氣滿胸中，喘息而支　，胸中熱。

《靈樞》曰：足陽明，挾喉之動脈也，其俞在膺中。

又曰：胃病者腹　脹，胃脘當心而痛。

一曰：陽明所謂胸滿短氣者，水氣在臟腑也。

水者陰氣也，陰氣在中，故胸痛少氣也。

輕者五苓散，重者用張子和法治之。

沈承之曰：胸有四行，中行自結喉下循鈐骨，抵　，屬任脈；

膺二行，去中行左右，各開二寸，屬足少陰腎經；

膺三行，去中行左右，各開四寸，屬足陽明胃經；

膺四行，去中行左右，各開六寸，屬足太陰脾經）。

 

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【五十一、〔膻中）〕】

（胸中兩乳之間，即上焦之分也）屬手厥陰心包經、任脈之會（《靈樞》曰：膻中者，心主之宮城也。

又曰：膻中者，為氣之海，其俞上在於柱骨之上下，前在於人迎。

氣海有餘者，氣滿胸中，息面赤；

氣海不足，則氣少不足以言。

《素問》曰：任脈者，起於中極之下，以上毛際，循腹裡，上關元，至咽喉。

又曰：膻中者，臣使之官，喜樂出焉。

注：心主為君，以敷宣教令，膻中主氣，以分布陰陽，故官為臣使也。

氣適志和，則喜樂由生矣）。

兼屬手少陽三焦經（《靈樞》曰：營氣合少陽上行，注膻中，散於三焦。

又曰：手少陽之脈，布膻中，散絡心包。

其支者，從膻中，上出缺盆）。

又屬足厥陰肝經（《靈樞》曰：厥陰根於大敦，結於玉莖，絡於膻中）。

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【五十二、〔〕】

（臆前心蔽骨下尖頭軟骨，即鳩尾穴之分也，一名尾翳，言　象鳩鳥之尾而蔽心也。

如人無蔽骨者，可在兩岐骨下，增同身寸之一寸）屬手少陰心經、任脈之會（《靈樞》曰：五臟六腑，心為之主，缺盆為之道。

骨有餘，以候　。

無　者心高，　小短舉者心下；

長者心下堅，　弱小以薄者心脆；

直下不舉者心端正，　倚一方者，心偏傾也。

又曰：任脈之別，名曰尾翳，下鳩尾，散於腹。

又曰：膏之原，出於鳩尾，肓之原，出於脖　）。

 

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【五十三、〔乳〕】

屬足陽明胃經（《靈樞》曰：足陽明之脈，從缺盆下乳內廉。

王啟玄曰：乳之上下，皆足陽明之脈也。

《針灸經》云：乳中二穴當乳，足陽明脈氣所發。

朱丹溪曰：胃經見證，胸旁過乳痛。

《婦人良方》曰：乳癰者，由乳潼結聚，皮薄以澤而成。

蓋陽明之脈主血，其血又歸厥陰之氣，血澀不通，氣結不散，故積聚成癰也）。

又屬足厥陰肝經（《乳癰論》曰：乳房陽明所經，乳頭厥陰所屬。

凡乳母不知調養，忿怒所逆，鬱閉所遏，濃味所釀，以致厥陰之氣不行，故竅不得通；

而汁不得出，陽明之血沸騰，故熱甚而化膿。

治法以青皮疏厥陰之滯，以石膏清陽明之熱，以生甘草節行污濁之血，以栝蔞子或加沒藥、青橘葉、皂角刺、當歸、金銀花消腫導毒，隨症消息。

然須以少酒佐之，加以艾火兩三壯於腫處，其效尤捷）。

兼屬足少陽膽經、太陰脾經、陰維脈之會。

（《靈樞》曰，足少陽之筋，走腋前廉，系於膺乳，結於缺盆，其病季脅痛，上引缺盆膺乳。

又曰：足太陰之筋，循腹裡，結於肋，散於胸中。

沈承之曰：直乳下三寸五分，名期門穴，屬足厥陰肝經、太陰脾經、陰維之會；

下四寸，名日月穴，屬足少陽膽經、太陰脾經、陰維脈之會）。

 

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【五十四、〔虛裡〕】

（乳根穴分也，俗謂之氣眼）屬足陽明胃經，（《甲乙經》曰：胃之大絡，名曰虛裡，貫膈絡肺，出於左乳下，其動應手，脈之宗氣也。

盛喘數絕者，則病在中；

結而橫，有積矣；

絕不至，曰死。

《素問》曰：乳之下，其動應衣，宗氣泄也。

顧英白曰：乳根二穴，左右皆有動氣，經何獨言左乳下？

蓋舉其動之甚者耳，非左動而右不動也。

其動應手，脈宗氣也。

《素問》本無二義，馬玄台因仿刻之誤，而謂應衣。

應衣者，言病患肌肉瘦弱，其脈動甚，而應衣也，亦通。

始讀《素問》，則心竅疑之，至讀 《甲乙經》而疑遂釋然）。

兼屬手少陰心經（《靈樞》曰：五穀入於胃也，其糟粕、津液、宗氣分為三隧，故宗氣積於胸中，出於喉嚨，以貫心脈，而行呼吸焉。

張介賓曰：虛裡跳動，最為虛損病本，故凡患陰虛勞怯，則心下多有跳動，及為驚悸者，人但知其心跳，而不知為虛裡之動也。

其動微者病尚淺，動甚者病則甚。

凡患此者，常以純甘壯水之劑，填補真陰，活者多矣）。

 

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【五十五、〔腋〕】

（臂下脅上際也）屬手厥陰心包經（《靈樞》曰：手厥陰之脈，其支者，循胸出脅，下腋三寸，上抵腋下，是動則病腋腫。

又曰：手心主之正別，下淵腋三寸，入胸中。

又曰：手心主之筋，結腋下。

又曰：腋下三寸，手心主也，其名天池）。

又屬手太陰肺經、少陰心經（《靈樞》曰：手太陰之脈，從肺系橫出腋下。

又曰：手太陰之正，別入淵腋少陰之前。

又曰：腋下動脈，臂太陰也，名曰天府。

暴癉內逆，肝肺相搏，血溢鼻口，取天府。

又曰：手少陰之脈，從心系卻上肺，下出腋下。

又曰：手少陰之正，別入於淵腋兩筋之間，屬於心）。

又屬足厥陰肝經、太陰脾之大絡。

（《靈樞》曰：肝有邪，其氣留於兩腋。

又曰：脾之大絡，名曰大包，出淵腋下三寸，布胸脅，實則腹盡痛，虛則百節盡皆縱。

此脈若羅絡之血者皆取之。

沈承之曰：腋間屬手足厥陰心包、肝經，腋前屬手太陰肺經，腋後屬手少陰之經，腋下屬足厥陰肝經，下六寸，屬足太陰脾之大絡）。

兼屬手太陽小腸經、足少陽膽經（《靈樞》曰：手太陽之筋，結於腋下，其病腋下痛。

又曰：足少陽之脈，從缺盆下腋，所生病者腋中腫。

又曰：足少陽之筋，從季脅上走腋前廉。

朱丹溪曰：手足厥陰合生見證，曰腋腫，手厥陰、足少陽也）。

 

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【五十六、〔腹〕】

（俗謂之肚，中脘穴分，即中焦也） 統屬足太陰脾經（《靈樞》曰：足太陰之脈，循膝股內前廉入腹。

是動則病腹脹善噫，得後與氣，則快然如衰。

又曰：太陰終者，腹脹閉，不得息，善噫善嘔；

嘔則逆，逆則面赤，不逆則上下不通；

上下不通則面黑，皮毛焦而終矣。

又曰：足太陰之別，名曰公孫，去本節之後一寸，別走陽明，其別者入絡腸胃。

厥氣上逆則霍亂；

實則腸中切痛，虛則鼓脹，取之所別也。

又曰：腹脹滿，食不化，腹響響然不能大使，取足太陰。

《素問》曰：陰中之至陰，脾也。

腹者，至陰之所居。

又曰：脾病內舍心腹，外在肌肉四肢。

又曰：黃脈之至也，大而虛，有厥氣在腹中。

厥氣，名曰疝厥，女子同法。

得之疾使四肢汗出當風。

又曰：中氣不足，謂之脾虛，則腹滿腸鳴，飧泄，食不化。

又曰：傷寒十日，太陰病衰，腹減如故，則思飲食。

又曰：太陰之厥，則腹滿　脹，後不利，不欲食，食則嘔，不得臥。

又曰：脾瘧者，令人寒則腹中痛，熱則腸中鳴，已汗出。

 

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【五十六、〔腹〕】

李東垣曰：中脘痛者，太陰也，理中湯或建中湯，及草豆蔻丸之類主之）。

又屬足陽明胃經（《靈樞》曰：足陽明之脈，其支者起於胃口，下循腹裡。

所生病者，大腹水腫。

《素問》曰：腹中鳴者，病本於胃也。

薄脾，則煩不能食，食不下者，胃脘膈也。

又曰：胃瘧者，令人善飢而不能食，食而支滿腹大。

楊上善曰：足陽明脈，從鼻起，下咽，分為四道，並正別脈六道，上下行腹，綱維於身）。

兼屬手太陽小腸經、少陽三焦經之會。

（《素問》曰：腹暴滿，按之不下，取手太陽經絡者，胃之募也。

注：胃募，中脘穴也，居蔽骨與臍之中，手太陽小腸、足陽明脈所生也）。

又屬足少陰腎經、厥陰肝經（《靈樞》曰：腹滿，大便不利，腹大，亦上走胸嗌，喘息渴渴然，取足少陰。

又曰：足之三陰，從足走腹。

《素問》曰：腎病者，腹大脛腫，虛則胸中痛，大腹、小腹痛。

又曰：肝熱病者，小便先黃，腹痛多臥，身熱）。

又屬衝脈、任脈之會（《靈樞》曰：衝脈、任脈之浮而外者，循腹右上行，會於咽喉。

又曰：任脈之別，散於腹。

實則腹皮痛，虛則瘙癢，取之所別也。

《素問》曰：衝脈挾臍上行，至胸中而散。

故衝脈為病，則逆氣裡急也。

沈承之曰：腹分四行，中行臍上五寸，名上脘穴，屬足陽明胃經、手太陽小腸經、任脈之會。

臍上四寸，名中脘穴，又謂之上紀，屬手太陽小腸經、少陽三焦經、足陽明胃經、任脈之會。

臍上二寸，名下脘穴，屬足太陰脾經、任脈之會。

第二行去中行左右各開五分，屬足少陰腎經、衝脈之會。

第三行去中行左右各開二寸，屬足陽明胃經。

第四行去中行左右各開三寸五分，屬足太陰脾經、陰維脈之會）。

 

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【五十七、〔脅肋〕】

（肋者，脅之骨，脅總而肋分也。

舊云無骨曰脅者，大誤也）統屬足厥陰肝經（《靈樞》曰：足厥陰之脈，貫膈布脅肋。

又曰：廣胸及　者肝高，合脅兔　者肝下；

胸脅好者肝堅，脅骨弱者肝脆；

膺腹好相得者肝端正，肋骨偏舉者肝偏傾也。

又曰：邪在肝，則兩脅中痛。

《素問》曰：其臟肝，其病內舍　脅。

又曰：青脈之至也，長而左右彈，有積氣在心下支　，名曰肝痹。

得之寒濕，與疝同法，腰痛、足清、頭痛。

 

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【五十七、〔脅肋〕】

又曰：肝病頭目眩，嘔泄，脅支滿。

又曰：肝脈搏堅而長，色不青，當病若搏。

因血在脅下，令人喘逆。

朱丹溪曰：脅痛，肝火盛，木氣實。

肝火盛，以薑汁下當歸龍薈丸以瀉之；

木氣實，以川芎、蒼朮、青皮、當歸之類泄之。

又曰：去滯氣，用青皮，青皮乃肝膽二經之藥。

人多怒，脅下有鬱積，固宜以此解二經之實。

若二經氣不足者，當先補血，少加青皮可也。

戴復庵曰：脅痛別無雜症，在左為肝經受病，宜用川芎、枳殼、甘草；

在右為肝移熱於肺，宜用薑黃、枳殼、桂心、甘草）。

又屬足少陽膽經（《靈樞》曰：足少陽之脈，其支者循脅裡出氣街。

是動則病脅痛，不能轉側。

《素問》曰：邪客於足少陽之絡，令人脅痛不能息，咳而汗出。

又曰：少陽有餘，病筋痹脅滿。

又曰：傷寒三日，少陽受之，其脈循脅絡於耳，故胸脅痛而耳聾。