【經絡全書】

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【十、〔三焦〕】

其別，名曰外關，去腕二寸，外繞臂，注胸中，合心主。

病實則肘攣；

虛則肘不收，而取之所別也（手少陽之絡，名外關，在腕後二寸兩筋間，別走手厥陰心主者也。

此經繞臂，故為肘攣及不收之病。

治此者，當取所別之外關）。

其正，指天，別於巔，入缺盆，下走三焦，散於胸中也（三焦與心主，表裡經脈相為一合。

指天者，天屬陽，運於地之外。

手少陽之正，上別於巔，入缺盆，下走三焦，散於胸中，包羅臟腑之外，故曰指天而言也）。

其筋起於小指次指之端，結於腕中，循臂結於肘，上繞　外廉，上肩走頸，合手太陽（小指次指之端，無名指關衝穴也，上結於手腕之陽池，循臂外關、支溝之次，出臂上兩骨間，結於肘，自肘上　外廉，由會行太陽之裡、陽明之外，上肩　，走頸中天牖之分，與手太陽之筋合此，皆剛筋者也）；

其支者，當曲頰入系舌本（其支者，自頸中當曲頰下，入系舌本，與足太陽之筋合）；

其支者，上曲牙，循耳前，屬目外　，上乘頷，結於角（又支者，自頰行曲牙，會足陽明之筋，循耳前上行，與手太陽、足少陽之筋屈曲交綰，而會於耳上之角孫，乃屬目外　，而復會於瞳子　之次。

頷，當作額。

蓋此筋自耳前行外　，與三陽交會，上出兩額之左右，以結於額之上角也）。

是動則病耳聾渾渾　，嗌腫喉痹。

是主氣所生病者，目銳　痛，頰痛，耳後肩　肘臂外皆痛，小指次指不用。

盛者人迎大一倍於寸口，虛者人迎反小於寸口也。

又曰：三焦各有所出，上焦出於胃口，上並咽，以上貫膈，而布胸中，走腋，循太陰之分而行，還至陽明，上至舌下。

足陽明常與營俱行於陽二十五度，行於陰亦二十五度，一周也，故五十度而復會於手太陰。

中焦亦並胃中，出上焦之後，此所受氣者泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注於肺脈，乃化而為血，以奉生身，莫貴於此，故獨得行於經隧，命曰營氣。

下焦者，別回腸，注於膀胱而滲入焉。

故水穀者，常並居於胃中，成糟粕，而俱下於大腸，而成下焦，滲而俱下，濟泌別汁，隨下焦而滲入膀胱焉。

《難經》曰：上焦主內而不出，中焦主腐熟水穀，下焦主分別清濁，出而不內，以傳導。

《素問》曰：上焦如霧（氣也），中焦如漚（血也），下焦如瀆（傳導也）。

張潔古曰：霧不利而為喘滿，漚不利而為留飲，瀆不利而為腫脹。

王海藏曰：頭至心為上焦，心至臍為中焦，臍至足為下焦。

三焦有臟而無腑，其腑在氣街中衝脈是也。

 

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【十、〔三焦〕】

又曰：手有三焦（不言所在），主持乎上；

足有三焦（自臍下膀胱主足），主持乎下。

右手尺脈為命門，與心包絡脈同診，亦有三焦之稱，為命門之火，游行於五臟之間，主持乎內；

三焦通為一氣，衛於一身，為外護，主持乎外。

 

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【十一、〔膽〕】

（在肝之短葉間，重三兩三銖，藏津汁三合）《靈樞》曰：足少陽之脈，起於目銳　，上抵頭角，下耳後，循頸行手少陽之前，至肩上，卻交出手少陽之後，入缺盆（自目銳　，由聽會、客主人，上抵頭角，循頷厭，下懸顱、懸厘，從耳上發際入曲鬢、率谷，歷手少陽之角孫，外折下耳後，行天衝、浮白、竅陰、完骨；

又自完骨外折上行，循本神，前至陽白，復內折上行，循臨泣、目窗、正營、承靈、腦空，由風池而下行；

自風池循頸，過手少陽之天牖，行少陽之前，下至肩上，循肩井，復交出手少陽之後，過督脈之大椎，會於手太陽之秉風，而前入於足陽明缺盆之外，其支又入耳）；

其支者從耳後，入耳中，出走耳前，至目銳　後（其支者，從耳後顳　間，過手少陽之翳風，入耳中，過手太陽之聽宮，出走耳前，復自聽會至目銳　後瞳子　之分）；

其支者，別銳　，下大迎，合於手少陽，抵於　（其支者，別自目外　瞳　，下足陽明大迎之次，由手少陽之絲竹空、和　，而下抵於　也）；

下加頰車，下頸合缺盆（其下於足陽明者，合於下關，乃自頰車下頸，循本經之前與前之入缺盆者相合，以下胸中）以下胸中，貫膈，絡肝，屬膽，循脅裡，出氣街，繞毛際，橫入髀厭中（其內行者，由缺盆下胸，當手厥陰天池之分貫膈，足厥陰期門之分絡肝，本經日月之分屬膽，而相為表裡，乃循脅裡，由足厥陰之章門下行，出足陽明之氣街，繞毛際，合於足厥陰，以橫入髀厭中之環跳穴也）；

其直者，從缺盆下腋，循胸，過季脅，下合髀厭中（其直下而行於外者，從缺盆下腋，循胸，歷淵腋、輒筋、日月，過季脅，循京門、帶脈等穴下行，由居　入足太陽之上　、中　、下　，下行復與前之入髀厭者相合），以下循髀陽，出膝外廉，下行輔骨之前（髀陽，髀之外側也。

輔骨，膝下兩旁高骨也。

由髀陽行太陽、陽明之中，歷中瀆、陽關，出膝外廉，下行輔骨之前，自陽陵泉以下陽交等穴也），直下抵絕骨之端，下出外踝之前，循足跗上，入小指次指之間（外踝上骨際曰絕骨。

絕骨之端，陽輔穴也，下行懸鐘，循足面上之丘墟、臨泣等穴，乃入小指次指之間，至竅陰穴，足少陽經止於此）；

其支者，別跗上,入大指之間，循大指岐骨內，出其端，還貫爪甲，出三毛（足大指次指本節後骨縫為岐骨，大指爪甲後二節間為三毛。

其支者，自足跗上別行入大指，循岐骨內，出大指端，還貫入爪甲，出三毛，而接乎足厥陰經也）。

其別，名曰光明，去踝五寸，別走厥陰，下絡足跗。

實則厥，虛則痿　，坐不能起，取之所別也（足少陽之絡，名光明，在外踝上五寸，別走足厥陰者也，此經下絡足跗。

凡痛厥與痿　，治此者，當取所別之光明）。

其正繞髀入毛際，合於厥陰；

別者，入季脅之間，循胸裡屬膽，散之上肝，貫心，以上挾咽，出頤頷中，散於面，系目系，合少陽於外　也（此肝、膽二經為表裡，經脈相為一合。

 

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【十一、〔膽〕】

足少陽，繞髀陽，入毛際，與足厥陰合。

其內行而別者，乃自季脅入胸屬膽，散之上肝，由肝之上系貫心，上挾咽，自頤頷中出散於面，而上系目系，復合少陽本經於目外　瞳子　也）。

其筋起於小趾次趾，上結外踝，上循脛外廉，合於膝外廉（小趾次趾，即第四趾竅陰之次。

外踝，丘墟之次。

脛外廉，外丘、陽交之次。

膝外廉，陽陵泉、陽關之次。

此皆剛筋也）；

其支者，別走外輔骨，上走髀，前者結於伏兔之上，後者結於尻（膝下兩旁突出之骨曰輔骨。

膝上六寸起肉曰伏兔。

尾　骨曰尻。

此支自外踝骨上走於髀，分為二岐，前結陽明之伏兔，後結督脈之尻，至此剛柔相制，所以取臀膝而運樞機也）；

其直者，上乘　季脅，上走腋前廉，系於膺乳，結於缺盆（季脅下兩旁　處曰　。

胸上兩旁高處曰膺。

此直，自外輸骨上走於髀，由髀樞上行乘　，循季脅上走腋，當手太陰之下，出腋前廉，橫系於胸乳之分，上結於缺盆，與手太陰之筋相合，皆剛筋也）；

直者，上出腋，貫缺盆，出太陽之前，循耳後，上額角，交巔上，下走頷，上結於　（此直者，自上走腋處，直上出腋，貫於缺盆，與上之結於缺盆者相合，乃行足太陽經筋之前，循耳上額角，交太陽之筋於巔上，復從足陽明頭維之分，走耳前，下腮頷，復結於　上也）；

支者，結於目　為外維（此支者，從顴上斜趨結於目外　，而為目之外維，凡人能左右盼視者，正以此筋為之伸縮也）。

是動則病口苦，善太息，心脅痛不能轉側，甚則面微有塵，體無膏澤，足外反熱，是為陽厥。

是主骨所生病者，頭痛頷痛，目銳　痛，缺盆中腫痛，腋下腫，馬刀俠癭，汗出振寒，瘧，胸脅肋髀膝外至脛絕骨外踝前及諸節皆痛，小指次指不用。

盛者人迎大一倍於寸口，虛者人迎反小於寸口也。

 

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【十二、〔肝〕】

（肝之為臟，左三葉，右四葉，凡七葉。

其治在左，其臟在右脅右腎之前，並胃著脊之第九椎）《靈樞》曰：足厥陰之脈，起於大趾叢毛之際（大敦穴也），上循足跗上廉（大趾間陷中，行間穴也。

大趾本節後陷中，太衝穴也），去內踝一寸，上踝八寸，交出太陰之後（內踝前一寸，中封穴也），上　內廉（曲泉穴也），循股陰，入毛中，過陰器，抵小腹，挾胃屬肝絡膽（股陰，內側也，循股內之陰包、五裡、陰廉，上會於足太陰之衝門、府舍，入陰毛中之急脈，遂左右相交，環繞陰器，而會於任脈之曲骨，自陰上入小腹，會於任脈之中極、關元，循章門至期門之所，挾胃屬肝，下足少陽日月之所絡膽，而肝膽相為表裡也），上貫膈，布脅肋（自期門上貫膈，行足太陰食竇之外，大包之裡，散布脅肋，上足少陽淵腋、手太陰云門之下，足厥陰經穴止於此），循喉嚨之後，上入頑顙，連目系，上出額，與督脈會於巔（頏顙，咽顙也。

目內深處為目系。

其內行而上者，自脅肋間，由足陽明人迎之外，循喉嚨之後入頏顙，行足陽明大迎、地倉、四白之外，內連目系，上出足少陽陽白之外，臨泣之裡，與督脈相會於巔頂之百會穴）；

其支者，從目系，下頰裡，環唇內（此支者，從前目系之分，下行任脈之外，本經之裡，下頰裡，交環於口唇之內）；

其支者，復從肝別貫膈，上注肺（又其支者，從前期門屬肝所，行足太陰食竇之外，本經之裡，別貫膈，上注於肺，下行至中焦，挾中脘之分，復接於手太陰肺經，以盡十二經之一周，終而復始也）。

其別，名曰蠡溝，去內踝五寸，別走少陽；

其別者，循脛上睪，結於莖。

其病氣逆則睪腫卒疝；

實則挺長，虛則暴癢，取之所別也（足厥陰之絡，名蠡溝，在足內踝上五寸，別走足少陽者也。

本經絡陰器，上睪結於莖，故其所病如此。

而治此者，當取所別之蠡溝）。

 

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【十二、〔肝〕】

其正，別跗上，上至毛際，合於少陽，與別俱行，此為二合也（足厥陰之正，別足跗上內行，上至陰毛之際，合於足少陽，與別者俱行，上布脅肋，是為六合之二也）。

其筋起於大趾之上，上結於內踝之前（大趾上三毛際，大敦之次，行跗上與足太陰之筋並行，結於內踝前中封之次也），上循脛，上結內輔之下，上循陰股，結於陰器，絡諸筋（由內踝上足脛，循三陰交之分，上行並足少陰之筋，上結於內輔骨下曲泉之次，復並太陰之筋，上循陰股中五裡、陰廉之分，上急脈，結於陰器。

陰器者，合太陰、厥陰、陽明、少陰之筋，以及衝、任、督三脈皆聚於此，故曰宗筋。

厥陰屬肝，肝主筋，故絡諸筋，而一之以成健運之用）。

是動則病腰痛不可以俯仰，丈夫頹疝，婦人小腹腫，甚則嗌干，面塵脫色。

是主肝所生病者，胸滿嘔逆，洞泄狐疝，遺溺閉癃。

盛者寸口大一倍於人迎，虛者寸口反小於人迎也（篇內是動、所生病皆謂經脈病也，若筋病則與此不同，散見前編各條，此不詳錄。

又凡十二經脈，病盛則泄之，虛則補之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛，以經取之，雖亦散見於前。

而此復重錄者，以其大體所。

欲從一關類，故不厭其詳也）。

 

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【奇經篇第七】

 

【一、〔督〕】

（督之為言都也，行背部之中行，為陽脈之都綱。

以其督領諸脈故名。

其脈從　至頭長四尺五寸）《難經》曰：督脈起於下極之　（兩陰兩筋之間為篡，篡內深處為下極，其　會陰穴也，一名屏翳），並於脊裡，上至風府（指穴在項後，入發際一寸，大筋宛宛中），入屬於腦，上巔，循額，至鼻柱（附足太陽膀胱之脈，行抵齦交穴而終）。

屬陽脈之海（自上巔至此十二字，滑伯仁所增）。

為病脊強而厥。

《素問》曰：起於少腹（起，非初起，亦猶任脈、衝脈，起於胞中），以下骨中央（下行於腰之橫骨圍之中央也），女子入系廷孔，其孔，溺孔之端也，其絡循陰器，合篡間，繞篡後，別繞臀（別絡也），至少陰與巨陽中絡者，合少陰上股內後廉，貫脊屬腎（足少陰之絡者，自股內後廉，貫脊屬腎。

足太陽絡之外行者，循髀樞，絡股陽而下，其中行者，下貫臀，至　中，與外行絡合）；

與太陽起於目內　，上額交巔上，入絡腦，還出別下項，循肩膊內，挾脊抵腰中，入循膂絡腎（接繞臀而上行）；

其男子循莖下至篡，與女子等（自與太陽至此，皆督脈之別絡也）；

其少腹直上者，貫臍中央，上貫心入喉，上頤環唇，上系兩目之下中央（自其少腹至此，並任脈之行而云，是督脈所系，則知任脈、衝脈、督脈名異而同體也）。

 

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【一、〔督〕】

按：《難經》滑氏言直行者，《素問》言別絡，所以不同，任脈仿此。

為病脊強反折（脊強者，五痙之總名，其症卒口噤，背反張而　。

諸藥不已，可灸身柱穴）。

《靈樞》曰：督脈之別，名曰長強（按：張世賢注《難經》以下極之　為長強穴，則此云別，名曰長強者，何也？

考之《圖經》，下極在篡中，為會陰之穴，長強，在脊　端，居會陰之後，而東垣亦云，督脈出於會陰，根於長強，則其為兩穴明矣。

張氏之說非也），扶膂上項，散頭上，下當肩胛左右，別走太陽，入貫膂。

實則脊強，虛則頭重，有過者，取之所別也。

 

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【二、〔任〕】

（任之為言妊也，女子得之妊養也，行腹部之中行，為人生養身之本。

從胞中上注目，亦長四尺五寸）《素問》曰：任脈起於中極之下（中極，穴名，在臍下四寸。

其下則曲骨穴也，亦會陰穴之分），以上毛際，循腹裡上關元（關元，在臍下三寸，附足厥陰肝經，為生化之原），至咽喉，上頤，循面入目（循承漿環唇，上至齦交分行，系兩目下之中央，會承泣而終。

承漿、承泣，並穴名，承漿在唇下陷中，承泣在目下七分）。

 

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【二、〔任〕】

屬陰脈之海（滑伯仁增此句）。

為病，男子內結七疝（內結腹裡，若結不通也。

七疝者，一厥、二盤、三寒、四瘕、五附，六脈、七氣也），女子帶下瘕聚（瘕者，假物之形。

其名有八，蛇瘕、脂瘕、青瘕、黃瘕、燥瘕、血瘕、狐瘕、鱉瘕也。

聚者，聚而成塊無常處也。

瘕聚於腹，多因停血所致）。

 

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【二、〔任〕】

《靈樞》曰：任脈之別，名曰尾翳，下鳩尾，散於腹。

實則腹皮痛，虛則癢搔，取之所別也（滑伯仁曰：督與任一原而二歧，督則由會陰而行背，任則由會陰而行腹。

夫人身之有任督，猶天地之有子午。

然人身之任督，以腹背言；

天地之子午，以南北言，可以分可以合者也。

分之以見陰陽之不雜，而合之以見渾淪之無間也，一而二，二而一者也。

沈承之曰：任督二脈，上則交於齦交，下則會於會陰，此二穴者，實二脈之樞紐也，故修養家，以五更漱咽津液，蓋取二脈陰陽交會之氣也）。

 

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【三、〔沖〕】

（以其起於氣衝故名。

婁全善曰：衝脈亦行身之前，挾任脈兩旁，張世賢謂直沖於上者非） 《素問》曰：衝脈起於氣街（即氣衝穴也，在少腹毛中兩旁各二寸），並少陰之經（足少陰腎經也）。

挾臍上行，至胸中而散。

為病逆氣裡急（逆氣，不上行也。

裡急，腹脹痛也）。

《靈樞》曰：衝脈者，五臟六腑之海也，五臟六腑皆稟焉。

其上者，出於頏顙，滲諸陽，灌諸精；

其下者，與少陰之大絡，起於腎下，出於氣街，循陰股內廉，斜入　中，伏行　骨內廉（　骨，脛骨也），下至內股之後，入足下屬而別，斜入踝；

其下者，並於少陰之經，滲三陰；

其前者，伏行出屬跗上，下入大趾間，滲諸絡以為足脛，此脈之常動者也。

故別絡結，則跗上不動，不動則厥，厥則寒矣（張世賢謂：《內經》言衝脈並足少陰之經，而《難經》卻言並足陽明之經，不同，何也？

蓋足陽明胃經者，氣衝脈之所發；

足少陰腎經者，氣衝脈之所行。

一自其所行而言，一自其所發而言，故不同也。

《靈樞》曰：任脈，衝脈，皆起於胞中，上循背裡，為經絡之海，其浮而外者，循腹右上行，會於咽喉，別而絡唇口，血氣盛則充膚熱肉，血獨盛，則澹滲皮膚，生毫毛）。

 

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【四、〔帶〕】

（周如束帶，故名）《難經》曰：帶脈起於季脅，回身一周（季脅，章門穴也，一名脅　。

在臍旁九寸，直季脅端，脾之募穴也。

故潔古以為太陰所主，東垣以為脾之附經）。

為病腹滿，腰溶溶如坐水中。

劉河間曰：婦人帶下，由下焦濕熱太甚，津液涌溢，從帶脈淋瀝而下也。

 

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【五、〔陽蹺〕】

（蹺，捷也。

兩蹺脈，各長八尺）《難經》曰：陽蹺脈，起於根中（根，足跟也），循外踝（申脈穴也，屬足太陽膀胱經），上行入風池（穴名，在項後發際陷中）。

為病陰緩而陽急（陰，曰裡。

陽，曰表。

陰緩而陽急，裡和而表病也，宜汗之）。

滑伯仁曰：陽蹺本足太陽之別，合於太陽，其氣上行，與足少陰會於章門之下，又與手陽明會於肩端，又與手、足太陽、陽維會於肩　，從胛骨上廉又與手、足陽明會於口吻，及鼻兩旁，又與任脈、足陽明會於目下。

 

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【五、〔陽蹺〕】

婁全善曰：經獨言陰蹺而不及陽蹺，脫簡故也。

凡陽蹺所會二十二穴：〔申脈〕（足太陽外踝下），〔附陽〕（足太陽外踝上），〔仆參〕（足太陽跟骨上），〔居　〕（足少陽章門下），〔肩　〕（手陽明肩端）， 〔巨骨〕（手陽明肩上），〔　俞〕（手太陽肩胛上），〔地倉〕（足陽明口吻旁），〔巨　〕（足陽明鼻旁）， 〔承泣〕（足陽明目下），〔睛明〕（足太陽目內　）。

 

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【六、〔陰蹺〕】

《難經》曰：陰蹺脈亦起於跟中，循內踝（照海穴也，屬足少陰腎經）上行，至咽喉，交貫、衝脈（與衝脈之浮於外者，會於咽喉也）。

為病陽緩而陰急。

《靈樞》曰：蹺脈者，少陰之別（足少陰也），起於然骨之後（然骨，俗呼孤拐骨），上內踝之上，直上循陰股入陰，上循胸裡，入缺盆，上出人迎之前，入　，屬目內　，合於太陽、陽蹺而上行。

氣並相還則為濡目（句），氣不營則目不合（張潔古曰：肌肉之上，陽脈所行，通貫六腑，主持諸表，其名為陽蹺之絡。

肌肉之下，陰脈所行，通貫五臟，主持諸裡，其名為陰蹺之絡）。

 

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【六、〔陰蹺〕】

《靈樞》曰：陰蹺之氣，獨行五臟，不榮六腑，何也？

曰：氣之不得無行也，如水之流，如日月之不休，故陰脈榮其臟，陽脈榮其腑，如環之無端，莫知其紀，終而復始。

其流溢之氣，內溉臟腑，外濡腠理。

又曰：蹺脈有陰陽，何脈當其數？

曰：男子數其陽，女子數其陰，當數者為經，不當數者為絡也（愚按：人之經脈，上下左右前後二十八脈，周身十六丈二尺，然必合蹺、任、督三脈計之，方得此數。

若但十二為一周，則積數少二丈四尺矣。

當數，謂當十六丈二尺之數也。

男子以陽蹺當其數，則陽蹺為經，陰蹺為絡。

女子以陰蹺當其數，則陰蹺為經，陽蹺為絡） 一云：兩足蹺脈各長七尺五寸，而陰蹺所生在照海，以交信為　，陰蹺脈病者取此，凡四穴：〔然骨〕（即然谷之次），〔交信〕（足少陰內踝上），〔照海〕（足少陰內踝下，在然谷之後），〔睛明〕（足太陽目內　）。

 

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【七、〔陽維〕】

（維者，僅能維持經絡於身，盈溢積蓄，不能環流灌溉於諸經也）《難經》曰：陽維脈，起於諸陽會（諸陽皆會於頭，風池、風府是也。

或曰金門穴者非。

蓋風池乃足少陽、陽維之會，風府乃督脈、陽維之會，若金門則在足外踝骨下申脈穴下一寸，乃足太陽之　，陽維之別屬也。

安得謂之會哉）。

為病苦寒熱（陽為衛氣主表，故病在表而苦寒熱）。

 

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【七、〔陽維〕】

張潔古曰：陽維，七維絡諸陽。

凡陽維所會二十四穴：〔金門〕（足太陽外踝下），〔陽交〕（足少陽外踝上），〔　俞〕（手太陽肩之後），〔天　〕（手少陽缺盆上），〔肩井〕（足少陽肩上），〔陽白〕（足少陽眉之上），〔本神〕（足少陽眉上），〔臨泣〕（足少陽眉上），〔正營〕（足少陽目窗上），〔腦空〕（足少陽枕骨下），〔風池〕（足少陽顳　後），〔風府〕（督脈後發際間），〔啞門〕（督脈風府後）。

 

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【八、〔陰維〕】

《難經》曰：陰維脈，起於諸陰交（諸陰皆會於足築賓穴也，在內踝上　分中）。

為病苦心痛（陰為營血，心主血，故病則心痛）。

張潔古曰：陰維八維絡諸陰（《難經》曰：陽維維於陽，陰維維於陰，陰陽不能自相維，則悵然失志，溶溶不能自收持。

溶溶，緩慢貌），凡陰維脈會十二穴：〔築賓〕（足少陰內踝上），〔腹哀〕（足太陰乳下），〔大橫〕（足太陰腹哀下），〔府舍〕（足太陰少腹下），〔期門〕（足厥陰乳下），〔天突）（任脈喉下），〔廉泉〕（任脈舌本下）。