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樓主: 精靈
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321#
 樓主| 發表於 2013-1-4 04:54:29 | 只看該作者

三因白散子

 

治肝腎中風,涎潮壅塞不語,嘔吐痰沫,頭痛眩暈。


兼治陰證傷寒,六脈沉伏吐瀉,小便淋滴不通。


大附子(去皮臍生)、滑石(桂府者五錢)、半夏(制七錢半)、為末。


每用二錢。


薑七片。


蜜半按此方甚超,但不明言其所以然。


且引兼治陰證傷寒,霍亂吐瀉等證為言,轉覺泛而不精矣難出故濕。

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322#
 樓主| 發表於 2013-1-4 04:55:02 | 只看該作者

獨活湯

 

(丹溪)、治風虛螈、,昏憒不覺,或為寒熱。


(筋急而縮為螈,緩而縱為?。伸縮不已為螈?,俗謂之搐是也,木曰曲直之象也。肝虛而風乘之,入於血脈則螈、,若在皮膚則為寒熱。若移邪於所生,則昏憒不覺也。所生,心也,木能生火。)


獨活、羌活、防風、細辛、桂心、白薇、當歸、芎、半夏、人參、茯神、遠志、菖蒲。


(五肝屬風木而主筋,故螈、為肝邪。肝欲散,急食辛以散之。二活防風祛風,細辛桂心溫經,故安。)

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323#
 樓主| 發表於 2013-1-4 04:55:31 | 只看該作者

防風通聖散

 

治諸風潮搐,手足螈?,大便結,邪熱暴甚,肌肉蠕動,一切風證。


方見卷五下表裡門

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324#
 樓主| 發表於 2013-1-4 20:28:33 | 只看該作者

祛風至寶丹

 

治諸風熱。


方見卷五下表裡門防風通聖散附方內

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325#
 樓主| 發表於 2013-1-4 20:29:06 | 只看該作者

獨活寄生湯

 

(千金)、治肝腎虛熱,風濕內攻,腰膝作痛,冷痹無力,屈伸不便。


(肝主筋,骨。靈樞曰:能屈而不能伸者,病在筋,能伸而不能屈者,病在骨。)


獨活、桑寄生(如無真者。以續斷代之。)秦艽、防風、細辛、當歸(酒洗)、芍藥(酒炒)、川分。


每服四錢獨活細辛,入少陰,通血脈。


偕秦艽防風,疏經升陽以祛風。


桑寄生益氣血,祛風濕。


偕杜辛溫必(——此處缺文。)

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326#
 樓主| 發表於 2013-1-4 20:30:45 | 只看該作者

資壽解語湯

 

治中風脾緩,舌強不語,半身不遂。


防風、附子、天麻、棗仁(一錢)、羚羊角(鎊)、官桂(八分)、羌活、甘草(五分)加竹瀝二。


喻嘉言曰:此方乃治風入脾臟,舌強不語之證。


至於少陰脈縈舌本,腎虛風入,舌不能言,仁天(——此處缺文。)

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327#
 樓主| 發表於 2013-1-4 20:31:10 | 只看該作者

不換金丹

 

退風散熱,治中風口?。


(此方祛風之力頗大,大勢風而挾寒,痰氣窒閉者宜之嘴處亦可。)


荊芥穗、甘草(炙)、防風、天麻、僵蠶(一兩)、薄荷葉(三兩)、羌活、川芎、白附子、烏頭(——此處缺文。)

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328#
 樓主| 發表於 2013-1-4 20:31:35 | 只看該作者

搜風順氣丸

 

治風燥便秘,因致氣閉不行,暫時用之。


以疏風潤燥順氣,殊不可少。


(本方於夸大,謂久服百病皆除。老者還少,豈理也哉。然又云:孕婦勿服,如服藥覺臟以羊肚肺羹補之,則其藥有偏峻,不可久服明矣。)


車前子(二兩半)、白檳榔、火麻子(微炒去殼)、牛膝(酒浸)、郁李仁(湯泡去皮另研)、菟絲錢半生半熟)、煉蜜丸,滯並腸風下血。

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329#
 樓主| 發表於 2013-1-4 20:32:02 | 只看該作者

順風勻氣散

 

治中風中氣,半身不遂,口眼、斜。


(半身不遂,偏枯也。經曰:胃脈沉鼓澀大,心脈小堅急,皆病偏枯。男子發左,女子發右。不喑舌轉,可治。蓋心是神機胃是水穀充大之標,標本相得,則膻中氣海之宗氣,盈溢分布,四臟三焦,上周偏。若標本相失,宗氣虛耗,分布不周於經脈,則偏枯。不周於五臟,則喑足陽明之脈,俠口環唇,塞則筋急,熱則筋弛。左寒右熱,則左急而右緩。急而左緩。陽明燥金主緊縮,風病而成筋縮。木極似金,反兼勝已之化,燥涼,不可用桂附。元戎曰:酒濕之病,亦能作痹證,口眼、斜,半身不遂,中風,當瀉濕毒,不可作風病治之而汗也。衍義易簡,言與此同。)


及風氣白朮(二錢)、烏藥(錢半)、人參、天麻(五分)、沉香(磨)甘草(炙)、青皮、木瓜、蘇葉、白按勻氣之說甚長,身內之氣,有通無壅。


外風自不能久居,而易於解散,故知勻氣即調氣之冬竹及(——此處缺文。)

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330#
 樓主| 發表於 2013-1-4 20:32:40 | 只看該作者

攝生飲調蘇合丸

 

治一切卒中,不論中風中寒中暑中濕中氣及痰厥飲厥之類,初起或可用此皮弦,細辛生南星半夏為末,吹入鼻中,俟其噴嚏,即進前藥。


牙噤者,中指辛末,並烏梅肉頻搽,自開。


半夏(百沸湯。泡少頃。一錢半。)、南星(圓白者。濕紙裡煨。)、南木香、蒼朮、細辛生丸半素虛虛風蘇合入口(——此處缺文。)

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331#
 樓主| 發表於 2013-1-4 20:33:01 | 只看該作者

烏藥順氣散

 

治風氣攻注,四肢骨節疼痛,遍身頑麻及癱瘓,語言謇澀,香港腳步履多艱,手先宜服此藥以疏氣逆,(凡中風證,多挾中氣,不但急中為然。)然後隨證投以風藥麻黃(去節)、陳皮(去白)、烏藥(二兩)、白僵蠶(炒去嘴)、川芎、白芷、甘草(灸)、枳殼片,棗二枚煎。


如憎寒溫酒調服。

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332#
 樓主| 發表於 2013-1-4 20:33:25 | 只看該作者

八味順氣散

 

治中風,正氣虛,痰涎壅盛。


白朮(炒)、白茯苓、青皮(去穰炒)、白芷、陳皮(去白)、台烏藥、人參(一錢)、甘草(五分)。


青皮白芷烏人之元氣衛空疏,得者,亦其方較局未備,且兩方,取尚為合。

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333#
 樓主| 發表於 2013-1-4 20:33:50 | 只看該作者

通頂散

 

治國中風,不知人事,(風鼓火盛痰涎上壅。)


口噤不開。(風冷之氣,客於胸中,不能發。)


藜蘆、甘草(生用)、細辛、人參、川芎(一錢)、石膏(五錢)、為末,用一字吹入鼻中。


有嚏中風不省人事,病已急矣,非平藥可以開其壅塞。


故用藜蘆與人參細辛,取其相反而相用也溫經肺降陽氣半夏亦(——此處缺文。)

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334#
 樓主| 發表於 2013-1-4 20:34:13 | 只看該作者

瀉青丸

 

治中風自汗昏冒,發熱不惡寒不能安臥,此是風熱躁煩之故也。


當歸、川芎、梔子、羌活、大黃、防風、龍膽草(等分)、蜜丸,彈子大,每服一丸,竹葉湯按此方以瀉青為名者,乃瀉東方甲乙之義也。


風入厥陰風木之臟,同氣相求,其勢必盛。


所審屬虛熱,必以四物湯全方,加人參竹瀝秦艽羌活八味為劑,始合法度也。

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335#
 樓主| 發表於 2013-1-4 20:34:34 | 只看該作者

舒筋保安散

 

治左癱右瘓,筋脈拘攣身體不遂,腳腿少力,干濕香港腳,及濕滯經絡,久不能此以宣導諸氣。


虎骨(酒炙)、萆、五靈脂、牛膝(酒浸)、續斷、白僵蠶(炒)、松節、白芍藥、烏藥天麻七日,緊封扎此治風濕搏結於筋脈之間,凝滯不散,阻遏正氣,不得通行,故用藥如是也。

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336#
 樓主| 發表於 2013-1-4 20:35:04 | 只看該作者

加味羚角散

 

治筋痹肢節束痛。


羚羊角、當歸、白芍、川芎、附子、薄荷、獨活、防風、加薑三片。


此方治筋痹之義甚善。


蓋筋痹必以舒筋為主,宜倍用羚羊角為君。


筋痹必因血不榮養,宜以反佐(——此處缺文。)

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337#
 樓主| 發表於 2013-1-4 20:35:40 | 只看該作者

如聖飲

 

(節庵)、治剛柔二痙,面赤項強,頭搖口噤,角弓反張,與螈、同法。


(痙者,太陽中風,重感寒濕而為病也。風則燥而動,寒則引而緊,濕則著而拘,故頭搖口噤,項強而反張也。風挾寒則血澀,無汗為剛痙,風挾濕則液出,有汗為柔痙。)


羌活、防風、白芷、柴胡、甘草、黃芩、半夏、川芎、芍藥、當歸、烏藥、加薑煎,入薑汁柴胡薑汁加蒼也。

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338#
 樓主| 發表於 2013-1-4 20:37:40 | 只看該作者

上中下通用痛風方

 

(丹溪)


黃柏(酒炒)、蒼朮(泔洗)、南星(薑製)、神麯(炒調中)、川芎(上下行)、桃仁(去皮尖搗)靈仙(酒拌上下行)、桂枝(痛風,有寒,有濕,有熱,有痰,有血之不同,此方能通治之。


黃柏清熱,蒼朮燥濕。


(此桃仁紅花面之風,積之氣也治而通用在上者諸藥至(——此處缺文。)

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339#
 樓主| 發表於 2013-1-4 20:38:13 | 只看該作者

三化湯

 

治中風二便數日不行,邪氣內實者,以此方微利之。


(嘉言曰:風中經絡,只宜宣散。


誤下則風邪乘虛入腑入臟,釀患無竅。


若夫中臟之候,多有平素積虛,臟真不守者之立亡,不可不慎。


唯在胃腑一證,內實便秘者,間有可下。


然不過解其煩熱,非大下所謂一氣之微汗,一旬之微利,亦因可用始用之,至於子和以下立法,機要以中臟者宜言,則指下為定法,胡可訓耶。


然中臟有緩急二候,中腑日久,熱勢深極,傳入臟者,可下。


而下必使風與熱俱去,填其空竅,則風不再生。


若開其壅瘀,必反增風勢,何以哉。


其卒虛身中急證,下藥入口,其人即不蘇矣,可無辨與。


後世以中腑之便秘,指為見其誤下不致損人。


益信子和機要之法為可用,設遇真中臟證下不中病,難可復追矣方見卷四上攻下門附方內大黃厚朴枳實,小承氣湯也。


上焦滿,治以厚朴,中焦滿,破以枳實,下焦實奪以大黃。


用三開逆奈何今人每開竅以出其風,豈知竅空而風愈熾,長此安窮也哉。)

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340#
 樓主| 發表於 2013-1-4 20:39:00 | 只看該作者

血痹湯

 

治血痹多驚,筋脈攣急。


人參、黃、肉桂、當歸、川芎、代赭石、羌活厥陰肝臟,所主者血也,所藏者魂也。血痹不行,其魂自亂。


今不通其血,而但治其驚,此不得之數也。


故用人參以開血為君,黃、肉桂當歸川芎為臣,以代赭石元專通肝血者,佐參之不逮,少加羌活為使。


蓋氣者,血之天也,氣壯則血行。


然必以肉桂當歸大溫其血,預緣厥陰主風,風去則寒濕自不存爾。

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